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第一百五十六章 九青我自己弄一个山海经（第2页）

而他发现，自己不能动用这所谓山、海。

“这道韵，有古怪，很熟悉，但是各自为营，并未融入一同。”

九青蹙眉，他暂时未看透这山、海，但明白这应当与他想在大商这个世界，著写《山海经》有关系。

只能暂时放下此事，之后再思考。

他如今还是以《归藏》为主修，而《归藏》如今只有两种象术，一为浴火重生，一为山烬归灵；距离六十四种象术的小圆满境界，还远之又远。

就是按照大能的规格来说，他至少也需要参悟出二十四种象术，以二十四种象术加上八气之一，合为大法，才能突破为大能，不然即使道韵再多，也不能以占卜之道入大能之位。

而大法之上的道，更是需要四十九种大法合一才能达到。

也就是说，他需要以六十四种象术，交错合一，形成四十九种大法，才能成为圣人。

路途遥远，他此时本命之道还只是空有道韵，象术未成。

这并不是一个单看道韵多少的修行世界，悟道并行，而悟道之后的布道，更为重要，古时一日参悟大道之人也有不少，但他们即使参悟大道，也不可能立即成为无上之人。

例如仓颉造字之前，无人知他，他造字之后，天地惊哭，雷鸣不绝，人族知晓仓颉，但他依旧是凡人。

直到仓颉布道于人族，让文字在人族传承下去，他才被尊为圣人，得圣人阶位。

不然无人会字，声势再大，对人族也无益，造字何用？

九青此时想起石夷因为一次选择就被娲皇赐予圣人位，只感无奈……天地之间，哪有这般好事，付出与收获一同，只不过他的付出在收获之后，其代价更重。

“哒哒哒！”一道匆忙赶来的脚步声向他靠近。

“小卜…王大胜归来，如今正押着抓来的奴隶，准备行祭祀，然后归大商。”

大胜之后，应行祭祀。

但此次就不能祭祀女娲了，因为帝辛已经祭过，再因为私心祭祀女娲，会遭到世人诟病，以及神灵厌弃；而此时，应当是祭祀大商先祖们，以此表明帝辛的功绩，获得商祖们的认同。

这也是一种炫耀，说明选择他帝辛为帝，是为正确。

如此，九青道：“吾这就下山，迎接大王。”

不过才过去七日，帝辛就分兵席卷了河套之地还未逃离的众多异族。

因为此时河套之地的天命被大商夺取，所以无人能敌，此刻即使石夷来了，也难以破入，这就是人王权柄的力量，只要人王无过，大商天命无漏，那天命之下，皆为王权之地。

当然，外敌难破，内敌多败，这是难以规避的事情。

帝辛想要借此机会打压大商氏族，也不可能全部歼灭。

毕竟大部分氏族权贵都是子姓，是帝辛同姓之族，虽有嫌隙，也不能灭绝人性，不然天命因为他残杀同胞，会逐渐远离帝辛，审视帝辛是否还是一位合格的帝王。

天命规矩，氏族权贵的先祖大部分都是商祖，帝辛身为商王也要祭祀的神明啊。

大宗小宗罢了。

……

“来了？”

九青来至山脚，此刻帝辛已经在一群诸侯方伯的拱卫下，来自巴方，准备在此祭祀先祖，凯旋高歌而归。

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