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第25节（第2页）

&esp;&esp;主持攻击河南的主帅何成是该走了

&esp;&esp;河南和山东两个省份被共合军在一个月内拿下，剩下的就是派基层干部指导两地本地干部的工作，共和这几年对革命有一套认识，想要打到反动派很容易只要发动群众就行了，反动派本身就是一个矛盾重重的集体，这个以维持自己剥削民众为共同利益的小集体内部的矛盾冲突就不小，在面对觉醒的劳动人民的斗争下，其上层的利益链条已经断了，反动派集团就开始分裂。

&esp;&esp;但是发动人民容易组织人民难。如果民众的力量被发动后不管，这股力量就会因为物质缺乏的客观原因，而自我毁灭，毕竟天大地大吃饭最大，没有粮食作为为生的基础人类的一切斗争都是空的。这样的发动人民却没有组织人民是比建立不平等社会制度来剥削人民更大的犯罪，毕竟后者只要钱，前者要命。

&esp;&esp;河南的汉族地主阶级遇到和其一起镇压红巾军的蒙古人队友背后狠狠的反补后立刻混乱一片。这些地主们在蒙古人的意识里跟dota中英雄看小兵的眼神是一样的。但是这些地主遭到蒙古人的反补后，可没有继续义无反顾向原定敌人冲过去的耿直心态，本来就被何成战线逼到窒息的河南民军立刻丧失抵抗，倒戈投降的有，就地解散的也有，抱着怒火往老家赶的更多，得知全家没事后或者家人全灭后乘乱打劫的更多。整个河南的上层统治力量一片混乱，共合军占领河南北部时平息混乱后，宛如进入了一个权力真空地带，解决几个刺头宗族后，没有人和共合军在河南的这块地盘上唱反调，这是人类在经历混乱后下意识服从强者的表现。这个本能是人们在猿猴时代就留下的的基因，现代的猴群中新猴王打败老猴王后，一大群原本观望的猴子立刻暴打旧猴王，向新王表忠，如果这些猴子的智商再高一点，几个强壮的猴子联合起来一起把新猴王打败，平分整个猴群统治权岂不美哉。在混乱平息后人们是迷茫的这时候对强者的放抗意志是最薄弱的。等到河南的地主阶级反应过来共和已经在地方上组织起机构，在经济上孤立和武力威胁下这些宗族极不情愿的接受了共和的30亩地上限政策，民众在诉苦大会的挑逗下，也没有人违反共和公审自家子弟的判决，河南的秩序已经定了下来。

&esp;&esp;山东这个地方就不一样了，元军打着对河南完全抛弃的政策彻底失去了河南各阶层的民心。但是山东这地方的蒙古军队被共和歼灭后，原先山东被察汗整合的绅缙势力还没有被打击，共和对山东的经济和军事影响力在战前远不如对苏南浙江的影响力那么大，加上自古山东多响马，世道一乱好汉多的状况让陆海十分头疼。

&esp;&esp;陆海在扫荡山东明面上的势力完毕后，面对的是个大山头上的暗地反抗势力，这些势力都不强，但是不停的骚扰让陆海真的很烦，陆海集团的十万大军对山东实行了军事管制，军管顾名思义，也就是在军方的坐镇下建立地方机构，民兵组织地方基层的建立使用的都是军人。采取的法律也都是严厉的军法，一旦违反，严惩。在共和规定中军管的时间必须有着严格的规定，最多一年。一年之后所在军队全部换防，这是严防地方军阀化。

&esp;&esp;陆海的军管当然是经过程攀同意的，于此同时程攀还调集了三个大别山的山地师去填补陆海集团因军管缩水了三万人的军队。

&esp;&esp;“军爷前面就是，石头王的山寨，前面的大路上已经被他们修建土垒”李三儿详细的将他印象中，以前是自家山寨有交集的山寨情况交代给共和军。李三儿以前的那个山寨，在共合军的迫击炮的轰击下早已灭亡了，李三儿的老大带着最亲的三个兄弟从密道逃跑了。而其他的弟兄都被共合军逮捕，扔进改造营里改造，据说是要被流放至万里外的美洲去生活，李三儿一开始以为这是自己在山东的最后日子，万里之外，那可是跟九州隔着一个大洋的地方。坐船都要坐一个月。但是命运转折的很快，新官府要将整个山东的绿林扫一遍。需要大量的向导。自己只要给官府带路就能将功赎罪，不经可以无罪释放而且还有十五亩地可以分。李三儿觉得自己转运了，像自己这样的小喽啰一般都是被逼着没办法才上山入伙的，日子能过谁会干这个不能进祖坟的营生，新官府财大气粗，原本给地主家种田的泥腿子们都被分到了土地，那些以往神气的地主老财被官府一个个赶到山里像丧家犬一样被逼的一个山头一个山头的逃命，想想都出气。

&esp;&esp;山东的响马多民风彪悍，但是在共和的土地政策下越来越多的山东人倒向共和，陆海像后方紧急调了一批长枪藤甲扩建民兵，陆海发现山东人实际上不是桀骜不驯，他们性格是老实的，但是以前是元朝人将他们逼的太狠了，老实人也是有脾气的，发起狠来格外凶狠，才传出山东民风彪悍的传言，现在给这些山东人分了地，对共和现在是死忠。给他们披上铠甲拿起武器，这些人是优良的兵员，在营养的保障下列队训练完成的一丝不苟，这些民兵很快让山里的土匪们尝到了厉害，整个沂蒙山区的土匪们尝到了人民战争的威力，小股土匪被民兵们捉拿，几个在江湖上响当当的大寨子在共和的山地师用迫击炮和子弹打进去。

&esp;&esp;现在石当家十分烦劳，任谁被共和的精锐部队堵在家中都会不爽，在聚义厅里已经满是原本在绿林上的小头头，以前他们或许都不服石头王，在自己的地盘高自己的，现在这些人都失去老巢在这最后的据点避难了。石头王走进聚义厅面色沉重的说道：“各位同道，我的人已经回来了，外面的官兵不同意私了，看来官府已经下定决心要将整个山东绿林一网打尽了”聚义厅里一片哗然，一个五大三粗的汉子叫道：“程攀这个王八蛋，他这是要灭了天下武林啊，我们要发英雄帖，给程攀来狠的，程攀就是当皇帝也是个昏君，刺杀他天经地义”。另一个精干的矮个子说道：“赵大胖你就别吆喝了，要不是你收了本家赵大户的钱，下山袭击官府的人，惹怒了官府，官府会下这么大的功夫对整个山东绿林一锅端？”赵胖子像是被踩了尾巴的猫一样跳着叫起来“宋矮子，你以为躲在山里做乌龟就没事了，不出去做一票你吃啥？等到共和站稳了脚跟，以共和的套路还会留你，你看看安徽湖北的情况，哪还有剪径的人出现，就是丐帮都被送到南洋了，你缩头到时候一样完蛋”

&esp;&esp;宋强冷笑的说：“等到共和在山东站稳脚跟，大不了老子诏安就是了，老子没和共和结仇，而且共和的官府也不错，安徽湖北这几年日子都不错，等到共和在山东站稳脚跟，我带着弟兄下山做个顺民，也不至于马上被发配到南洋”。“你个叛徒”赵胖子喊道。随机二人开始吵着最后动起拳头来。石头王把这两人分开绑回去。这两个人其实代表这山东土匪的两派。一个是被迫逼上山的，日子没法过在山上讨口吃的，剪径之外更多的是自己种地。另一派就是和山东的地主联系紧密甚至本身就是地主。共合军入山东给了地主们致命一击，这些和地主们利益相连的山贼自然是主动下山袭击共和，种田躲税派山贼认为是他们将共合军招上来的。

&esp;&esp;矛盾没有过了多长时间共合军开炮了，同时装备大刀长矛的土匪，在面对端着步枪的共合军，余波震世界

&esp;&esp;程攀感觉自己现在是穿越以来最威风的时期。奋斗15年，成为一国之领袖，想想真有点小激动。此时元朝就像一个鸡蛋一样，山东和河南的两场抵抗就如同鸡蛋外面的一层脆壳，被共和的军力敲碎后里面就是稀烂的蛋液了。陆海小心翼翼的向河北进军，没有遇到一个敌军，河北这地方是蒙古贵族聚集的地方，这里的大地主基本都是蒙古人，他们不仅属于共和要打到的剥削阶级，而且由于种族原因，这些人将汉人当做奴隶在用，这些人自知按照共和的公审程序，就是按照共和的改造也难逃一死。面对共和不留退路的政策，这些蒙古人已经没有祖上的血性，留下了和共和来最后一搏，跟着元朝的动向一起准备回草原避难去。

&esp;&esp;由于南边越来越多的蒙古奴隶主被共合军捉住，同时那些汉人一时之间翻了身，公审之下没有一个活口，这个消息再次逼迫着这些蒙古贵族北逃。

&esp;&esp;公元1355年六月十三日元朝朝廷在汪海的登陆军登陆后，带着大量财物和工匠粮食放弃了大都向北逃去，元朝的这一反应引起了雪崩效应，一时间整个河北的蒙古贵族像逃避世界末日一样，向北逃去，陆海的军队不再步步为营了，前面已经没有抵抗了，下面的事情就是抓俘虏，追财产的事情。元朝不负责任的溃逃不仅让河北的局势糜烂同时波及了山西，山西的元军知道河北被共和夺取只剩下一个山西是无法抗衡拥有天下之地共和的，刚刚逃亡至山西的元军再次进行逃亡，向关外逃去。

&esp;&esp;七月份是何成的北上军队得到充分的弹药供应和山西侧面陆海军队的辅助，开始大踏步的展开对山西的全面进攻，历时十五天的武装行军共和军完全掌握了长城内线的领土。共和此次战争目标全部完成。

&esp;&esp;崩图领地膨胀到三百万平方公里的控制区是中国这个时代的核心区域，整个华北具有丰富的煤矿，铁矿。全国四千三百二十万人口生活在这里，庞大的土地资源和数量众多的基础人口，足以支撑共和完成第一工业革命的产业链建立。而且这个世界还有更广大的原料产地等着被开发。这是工业国完美的开局。

&esp;&esp;元朝的北逃让流离共和之外的势力丧失了主心骨，原本元朝以长城境内的燕都为行政中心，还有资格统帅中国，但是现在元朝已经逃到草原，加之他还是少数民族，现在以前元朝效忠再恬不知耻也无法将这个政权成为正统，元朝现在已经和胡人的王是相等，那些儒生也没法按照夷入华夏则华夏的理论给元朝维持统治，把长城外的野蛮人当成王来宣扬，若干年后会变成和秦桧一个遗臭万年的下场的。现在国内的军阀在蒙古人北逃后纷纷自立为王。一时间各种大王旗在城头升起。

&esp;&esp;元朝已经灭亡，自亡宋之战之战后至今北逃草原，立国76年。一些言论从江南出现人们建议将元朝划为夷狄史中。而且这种言论愈演愈烈，似乎这些人想用这种方式洗刷被异族统治七十余年的耻辱。共和的行政报纸终结了这场舆论混乱。

&esp;&esp;程攀在报纸上说道：“元朝虽然是少数民族建立，但是当元朝忽必烈统一中国，接过中国皇帝的称号时，他接受了中国皇帝的称号，也就是他和蒙古人在享有统治的权利时，在法理上也将蒙古人所征服的土地纳入了中国。共和与元朝是一场内战，这场战争没有结束因为北元的土地还没有被统一，那里埋藏着大量的矿藏，这是中华的财富，不应因蒙古人的逃走和分裂而从华夏分裂。共和有义务让北元现在占领的土地回归。至于华夷之辨，中华在强盛时应该对外族具有包容知心，凡是习我文明皆为华夏，周朝定九州时，三晋为北狄，齐鲁为东夷，雍州为西戎，荆州为南蛮，现在皆为华夏之土，此地民众都是神州子民，现在我们要拿出先祖的气魄让蒙古人迷途知返重归华夏。”。

&esp;&esp;程攀这番话其实上是把狭隘的民族者骂一通。主要是江南的士人争着像表明态度占领道德高地的嘴脸太恶心。如果按照他们单一的民族论来说，千年之前他们是在千年之前也不是华夏苗裔。程攀的一番要将蒙人纳入神州的宣言让整个共和内部的其他思想没有了市场，作为一手将元朝打走，并且造就了强大共和的创始人，现在在共和具有强大的威望。程攀努力将治下的狭隘民族思想打趴下。

&esp;&esp;如果现在共和是后世那种四周生产力不下于中国的邻国包围的情况，程攀就要不停强调中华民族的骄傲来提升国民士气，来凝聚人心，鼓励人民奋斗，向四周拓取生存空间。因为别的地方有自己的文化意识形态，只有硬碰硬的展示力量才能让己方的文明壮大。但是现在共和周围没有和中华竞争的文明出现，无论是生产力还是文明程度，共和中国的存在就是让四方自卑的。共和很容易就能让四周的人聚集在华夏文明的大旗下，强调自我民族比别的民族优秀的思想只会阻碍华夏文明的扩张，这时候共和只要宣扬文明优秀论就行了，血统是先天的，所属文明是后天的，如果几代人信奉这个文明下来，血统上自然而然的就打上了文明的烙印。

&esp;&esp;现在共和上下对自己所创立的工业文明十分自豪，认为共和的工业文明是华夏农业文明的进化型。

&esp;&esp;是的凡是跟共和战斗过的势力都这么认为，这些和共和战斗过的势力开始承认工业文明的存在，并且自称自己是亚工业文明，明玉珍等部在四川和残余元军军阀段功战的痛快，陈友谅的汉军已经转战至缅甸老挝一代，在火枪大炮面前中南半岛的土著是被打的落花流水，这些土著的究极兵器战象在汉军的火炮轰击下，在冲锋的时候就混乱了，汉军发现这些陆地巨兽看起来吓人，在战场上胆子小只会给自家战阵造成麻烦后，就再也不怕这个纸老虎了。

&esp;&esp;陈友谅这半年来总算感觉到自己转运了，自己在中原跟一群猛人打，忙活半天只为了那一块土地，实在不值，这年头土地到处都是，何必在中原较劲。陈友谅的五千火枪军团在中南半岛横冲直撞，汉军们十分享受了一番所向无敌的快感，陈友谅观察了一下中南半岛的丛林人，这些人身材矮小，而且智力有问题，在算数方面不灵光。陈友谅很快就将就地招兵买马的打算消除了，开始大量移民西南的汉人到中南半岛。欺负土人比在中原打生打死要划算的多，陈友谅坚定的认为只有汉人才是他在神州西南的依靠，而且他也不指望在回到中原，还是开拓一个荒蛮当土皇帝划算。

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