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分卷55（第3页）

&esp;&esp;不是不想再回应我吗？那从今往后你只能听到我的声音，也只能因我发出声音。

&esp;&esp;不管心是否在漫无边际的等待下变得扭曲，执着亦升华成执念。

&esp;&esp;这里只能有他们两人，已经足够了

&esp;&esp;不对，余没有想过要去往众神之所，不是已经决定好了么，余和他

&esp;&esp;太阳船上，法老突然发现，自己竟差点忘了这么重要的事情。

&esp;&esp;他不能去众神之所，因为去了，就再也见不到塔希尔了。

&esp;&esp;这不仅是直觉，也是从父神的反应中发觉到的异样。

&esp;&esp;余早就下定决心，死后要和他在人间相守！

&esp;&esp;可是，拉美西斯。

&esp;&esp;高高在上的拉神虽然看到了地面上某个人类的泪水，却被其除此之外再无破绽的行为蒙蔽。

&esp;&esp;神未能看清神子与那人痴缠绵延近百年甚至千年的全部纠葛，所以，便只是劝说还在执迷不悟的神子：即使是神也无法在人间长留，更何况是你的灵魂。不去圣地，你就只能成为英灵，被困在英灵殿失去自由。

&esp;&esp;英灵殿，法老知道这个地方。

&esp;&esp;算是古往今来英雄人物的统一归所，变成英灵，也是另一种意义上的永生。

&esp;&esp;但缺陷就在于，英灵只能待在英灵殿，除非被人间的魔术师用特殊途径召唤，方才能够分出一道分灵前往现世。

&esp;&esp;被召唤的几率可能只有千分之一，万分之一。若真有这番机遇，那必然是人间少见的奇迹中的奇迹。

&esp;&esp;然而，在了解到这一点后，法老仍旧坚持。

&esp;&esp;这不就是可能性只有零，和可能性仅有千分之一、万分之一的区别么？

&esp;&esp;两条路都是希望微薄，那余就选择尚且还有一丝希望的那一条吧。

&esp;&esp;于是功高盖世、万人敬仰的法老拉美西斯二世上了英灵殿，成为了一个英灵。

&esp;&esp;英灵殿内没有时间的概念，恢复鼎盛时期的年轻面貌的法老坐在他的王座上，仿若熟睡一般闭目不语。

&esp;&esp;人间发生的变幻无数，王朝覆灭也是意料之中。

&esp;&esp;俗世之人对他的称谓也因外来文化的融合发生了变化，通称他为奥兹曼迪亚斯。

&esp;&esp;拉美西斯这个名字更像是乳名，不会单独再作为广泛流传的称谓来使用，对此，法老也改称为奥兹曼迪亚斯吧并无甚在意。

&esp;&esp;毕竟从很久以前开始，就没人再叫他拉美西斯了。

&esp;&esp;尊贵的法老，王中之王，他在王座上静静等待。

&esp;&esp;在仿若凝滞了的时间里，奥兹曼迪亚斯倒是收到过两次来自人间的召唤。

&esp;&esp;卑微的无光之人渴求借用法老王的光芒，来满足自己的繁杂贪婪的欲望。

&esp;&esp;无一例外，法老王对凡人的贪求完全不屑一顾，根本不会予以回应，更不用说这两次召唤太过微弱，应当不是用与他有直接关联的圣遗物来进行召唤的。

&esp;&esp;想要与特定的英灵建立联系，现世的魔术师需要准备与那名英灵有关联的召唤媒介。

&esp;&esp;可能是英灵生前使用过的器具，也可能是对其有重大意义的物品。

&esp;&esp;换到奥兹曼迪亚斯身上，能召唤到他的圣遗物，只能是他生前签订过的重大和约，死后的陪葬品，亦或者，干脆就是他的遗体。

&esp;&esp;法老王选择成为英灵的理由不是为无知的凡人排忧解难，不予回应是正常现象。

&esp;&esp;若有意外，就是发现了现世的凡人胆大包天，还真敢用他的木乃伊做圣遗物。

&esp;&esp;那暴怒的法老王就会在第一时间前往现世，无视主从契约，让胆敢冒犯法老遗骸的无光之人在太阳的光辉下烟消云散。

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