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第39节（第2页）

&esp;&esp;杜以泽停下脚步，多看了几眼：“一个侵略者保护我们中国的文物？”

&esp;&esp;僧人双手合十：“日本人里面也有几个礼佛的，但他们的确是罪孽深重……”僧人悲悯地“阿弥陀佛”了一声。

&esp;&esp;上了阁楼，只见靠北的一面，摆着一排玻璃展示柜。外面用栅栏拦着，里面设置了摄像头，还有两个保安站岗。但是再往里看，就在那五座鎏金的佛像下面，摆着一个崭新的蒲团。看样子，能够近距离礼佛的人是少之又少。

&esp;&esp;僧人道：“这就是1982年大火之后，幸存的五座佛像了。”说话间，僧人无意瞄过佛像前面供奉着一个紫檀盒子，盒子前还有一座香炉，上面插着三根藏香。

&esp;&esp;沈悦注意到了他的眼神，也看向了这紫檀盒子，盒子是扬州做工，上面雕刻图案是佛祖和一棵菩提树。传闻，释迦牟尼在菩提树下悟道成佛，所以这个图案的意思，向来被佛家弟子视作“成佛”的象征。这盒子里的东西……只怕身份不浅。

&esp;&esp;杜以泽看了一眼，就道：“我们就站在这里看？”

&esp;&esp;僧人连忙打开了栅栏的铁索，延手请他们入内：“二位施主请。”

&esp;&esp;里面铺的是玻璃透明通道，下面是一排排泥沙和鹅卵石。沈悦走到了五座佛像面前。这五座像衣裙上的纹饰精美，神情相貌都清晰可辨。分别是：六臂玛哈嘎拉，吉祥天母，大日如来，大黑天天寸佛和金刚萨锤双身像。

&esp;&esp;杜以泽开了口：“全是藏传佛教像？”

&esp;&esp;僧人解释道：“对，东西是清宫造办处出来的。当时，清宫造办处的佛像模仿尼泊尔的风格，所以造像有藏传佛像的特点……”

&esp;&esp;沈悦的心情却不在佛像的造型上。因为这五座佛像气息其实都挺干净的，看起来不像有什么冤屈的样子。倒是旁边的那一件紫檀盒子，尚未靠近，就有一股说不出，道不明的悲凉气息涌出来。这引起了她的注意。

&esp;&esp;“大师，为什么这里摆个紫檀盒子？里面装的也是佛像吗？”

&esp;&esp;“不是，这是……舍利子。”僧人解释道：“三十年前，本寺有一位老僧坐化之后，结出了不少舍利子。本地的富商万常青万施主听说了后，就捐赠给本寺这一件紫檀盒子和一件清代的琉璃舍利塔，用以供奉舍利子。”

&esp;&esp;“万常青捐赠的东西？清代的舍利塔？”她来了兴趣：“能不能……给我看一看？”

&esp;&esp;僧人有点为难，杜以泽看她十分好奇的样子，就把老僧拉到一边去，两个人谈了一会儿，无非是再捐两倍的香火钱。僧人就欣然过来，打开了紫檀盒子。顿时，沈悦就感觉到了阴瑟瑟的气质，冰冷得人从头凉到尾。

&esp;&esp;“姐姐，你怎么了？”杜以泽看她的脸色瞬间变了。就顺着她的眼光看过去，却是笑了：“万老爷子也是老糊涂了，这分明是唐代的舍利塔。”

&esp;&esp;僧人大吃一惊：“唐代的？万老先生分明说是清代的！那个……杜先生您是不是搞错了？”

&esp;&esp;杜以泽不以为然道：“你看琉璃舍利塔的颈部，有玫瑰线，呈四色。代表这制作工艺是高铅脱腊法。这种工艺兴盛于汉以后。表面故意仿玉色，云纹较长，都是唐代琉璃器的特征。宋以后，琉璃大多透明，不可能用这么厚的舍利塔供奉舍利。所以东西是汉，宋之间的唐代琉璃器。还是盛唐所造。”

&esp;&esp;那僧人也算开眼界了：“杜先生，受教了。”

&esp;&esp;杜以泽不再多说，东西是清代，还是唐代的。他其实不感兴趣，只不过对沈悦的表情很有兴趣：“姐姐，你怎么看？”

&esp;&esp;“东，东西的确是唐代的。”她其实正在看这水晶舍利塔的记忆。有点不淡定，却是挤出一个笑容：“万老爷子大概是记错了年代。”

&esp;&esp;“那，待会儿我得跟主持汇报去。”僧人倒是实诚。

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