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第29节（第2页）

&esp;&esp;赵祖光看了一眼，发现是问杨宜君借的书——之前高溶以日常无聊为由，问杨宜君借过一些书。但以赵祖光对高溶的了解，他并不觉得高溶真的是因为日常无聊，所以才借书的。

&esp;&esp;他们在播州这些日子，表面上要装商贾，私下还得到处找人、遥控洛阳事、为今后做准备，哪有多余的闲工夫！根本不可能无聊。更何况，高溶也不是那种无聊了，就要读书打发时间的人。

&esp;&esp;这些书借来之后，正如他所想的，高溶根本没有翻阅过。赵祖光只看他什么时候将这些书还给杨宜君，然后又重新借一些来。

&esp;&esp;高溶翻开一册文章集子，怔了怔这些书他之前都没有翻阅过，眼下是断句处，显然这是用来标记句读的。如今也有用来标记句读的符号，但只有寥寥几种，而且就是读书人私用，很可能一个人一个样。至于书上，本身是没有断句的。

&esp;&esp;他都能想象出那个场景，读这本书的时候，杨宜君要么在花园山石下，要么就是书案上供着一瓶花。一面读书，一面掐破落下的花瓣，随手在书上按上印子，断下句读。

&esp;&esp;高溶一页一页翻过这册文集，其实这册文集很普通，不是最好的，但也不坏，但他看的前所未有地认真——他不用自己的断句，完全按照杨宜君的断句来读。他不是在读书，而是在读‘杨宜君’。

&esp;&esp;他忽然很想见杨宜君，立刻就要见到！

&esp;&esp;也不说什么，拿起这两册书，便往杨宜君的住处去。

&esp;&esp;好在播州男女大防并不严格，穿过廊道，经过了几扇小门，高溶以‘还书’为理由去找杨宜君，也没人拦阻。

&esp;&esp;在杨宜君的院子门口，就听到里头一阵嬉闹声。他走过来，正好与人撞了个满怀。

&esp;&esp;杨宜君‘呀’了一声，意识到自己撞到人了，还是个男人，立刻后退了两步。脸上微微烧红，叉手道：“赵公子失礼了。”

&esp;&esp;高溶低声道：“无事。”

&esp;&esp;一边说着，就瞧见了地上掉落的一只青莲色香囊，将其捡了起来。仔细看看，发现这香囊上绣着一只白鹤，白鹤身上还有些黑色毛羽，以及红顶——也就是通过这些特征，他才能确定这是白鹤！除此之外，绣工着实差劲，能让人误认成鸭子肥鹅！

&esp;&esp;这应该是杨宜君刚刚拿在手里的。

&esp;&esp;高溶一见这个就笑了，他稍稍抬了抬手：“此物该是十七娘亲手所制罢？”

&esp;&esp;虽是猜测，他却是很有把握的绣工这么差，真要是哪个婢女绣的，也拿不出手，更不会给主人用了。相反，杨宜君这个‘大家闺秀’很有可能不擅长针凿女红之事。

&esp;&esp;仔细想想，杨宜君身上反常之处太多了，多少女子不能做、不敢做、做不了的事，她都能的不行。如今女子本功，她反而不会，这好像也很合情理呢。

&esp;&esp;杨宜君脸更红了，她虽然不擅长缝纫、刺绣这些事，也不觉得这有什么的。但真的被人这样用揶揄的眼神一看，她还是会有点儿不好意思的。当下踮起脚要去抢那香囊，然而高溶是何等样人？反应可比杨宜君快多了！一只手举得高高的，杨宜君就拿不到了。

&esp;&esp;主要是，杨宜君也不可能跳着、闹着去抢那个香囊。

&esp;&esp;“原来只当十七娘色色能为，如今才知道，妇人之道，德容言功，这‘妇功’着实差的太远了，该好好学才是。”高溶这话并没有说教的意味，他是以调笑的口吻说的，更像是开玩笑。

&esp;&esp;所以杨宜君也不生气，只是退开了些，反过来嘲笑高溶‘少见识’：“公子此言差矣！小女用不着缝缝补补，更不必纺织刺绣以添补家用，‘妇功’于我何用？有这辰光，学些别的倒还有用些。”

&esp;&esp;大家闺秀确实学女红，但那就是打发时间的，还有就是为了不让人说闲话。

&esp;&esp;“再者说了”杨宜君说到这里的时候，微微垂下了头，仿佛是一支花的姿态：“小女女红好与不好，又有什么分别呢？女红好一些，将来要去做绣娘吗？又或者女红就是这样，外人就要说三道四了吗？”

&esp;&esp;似乎是要说三道四的，但外头一般人谁又知道一个闺阁女儿家针线活儿做的好不好？而真正有可能知道的那些人，恐怕也不会在意这个。哪怕是以当世最普遍的看法——从婚姻的角度，杨宜君女红好不好，也不重要。

&esp;&esp;长辈重视的是门高溶第三次来拜……

&esp;&esp;高溶第三次来拜访邹士先了，是真正的‘三顾茅庐’。也是直到这第三次，邹士先才见了他。

&esp;&esp;邹士先如今已经五十出头了，再也不是当年神采飞扬、精干强势的样子，只看他的人，就觉得是真正归隐山林的山中高士——眼神里没有了争强好胜，行动举止间也符合老庄道法自然的精髓，有一种飘然隐逸之感。

&esp;&esp;邹士先行了个礼，这个时候他就没有再否认自己的身份了。到此时，否认又有什么意义呢？但他也没有上赶着承认。

&esp;&esp;再高溶观察着邹士先的时候，邹士先也观察着高溶。他对高溶还有一些印象，当年他还效命于高齐时，高溶就是他们这些臣子重点观察的对象。高溶不是长子，但却是唯一的嫡子。按照礼法，他很有可能就是下一任的主君，由不得他们不在意！

&esp;&esp;也就是当时高溶年纪小，可能夭折。再加上天下尚未统一，最怕高齐有个意外，主少国疑，这才没有直接封为太子。

&esp;&esp;其实这个时候邹士先已经想不起来当年的高溶是什么样了，毕竟他是外臣，高溶又年幼，是没有机会常见的但他在高溶身上还是看到了很多东西，很多和他曾经的主君相似的东西。

&esp;&esp;这不奇怪，高溶是高齐的儿子，儿子肖父，天经地义。

&esp;&esp;而想到自己曾经的主君，哪怕是邹士先真心归隐，不打算过问山外的风起云涌了，也有一瞬间的动容——对于邹士先来说，他二十多岁时就效忠高齐了，是他的心腹谋臣。他们君臣共事十余年，那是他人生最好、最重要的日子。

&esp;&esp;那时的他风华正茂、青春正好，又兼雄心勃勃。他认定了高齐会是一统天下之人，他遇到的会是再造乾坤的时代！而他身处其中，能辅佐一代雄主，能治国平天下，又是何等心潮澎湃！

&esp;&esp;邹士先并非出身大族，但家中是有名的大商户，富可敌国，他从未缺过钱，也不在乎钱。成为高溶的谋士之后，他便奉上了全部家财资军对于他来说，为了实现自己的抱负，自己连死都不怕，更何况是一点儿财产了。

&esp;&esp;从某种程度上来说，邹士先极其纯粹，他身居高位，为高齐出谋划策，不是为了荣华富贵，甚至很难说是为了流芳千古——他这个人，既不信阴司地狱报复，也不相信人有来生。自己死了之后，什么都不知道了，流芳千古又算得了什么？

&esp;&esp;他真的就是为了活着的时候达成理想，做出寻常读书人做不成的事！

&esp;&esp;那时真是好日子啊，不见得有锦衣玉食，事实上日日忙的很，勾心斗角的也多，甚至还不如如今隐居山林、粗茶淡饭来的舒心，但那就是邹士先眼里最好的日子了。那个时候哪怕劳碌，哪怕有危险，哪怕要虚与委蛇，那时候他也有梦想，有未来。

&esp;&esp;抱着梦想，抱着对未来的期许，好像做什么都可以了。

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