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第7节（第1页）

&esp;&esp;他之所谋为国家利益，他之所护为中央集权，他之所求为富国强兵。

&esp;&esp;你要说他不道德，先得否定这三项。

&esp;&esp;谢幕的帝国

&esp;&esp;建立中央集权的大帝国，曾经是世界性趋势。

&esp;&esp;事实上，当我们民族诞生了自己的）。结果是他们的帝国连同他们的文明一并毁灭，而且不再复活。

&esp;&esp;这可真是印证了陆贾对刘邦说过的话：天下可以在马上获得，不可在马上治理。

&esp;&esp;有所不同的，是波斯帝国。

&esp;&esp;波斯帝国也是勃然崛起的。他们先是在中国进入春秋中期的时候，直接由部落联盟变成了王国，又在。至少，嬴政或刘邦称帝，远比空降一个波斯皇帝或马其顿皇帝要容易得多，也稳当得多。

&esp;&esp;何况此前的春秋战国，还在为帝国的诞生做准备。

&esp;&esp;天下共主，文化认同，五百年的预备期，这些都是亚述、波斯、马其顿没有的。所以，尽管中华帝国的初夜并非没有纠结，要封建还是要郡县也曾经引起争论，但项羽的分封天下终于失败，韩信和英布也都没能变成亚历山大死后的托勒密或塞琉古。中央集权大局已定，留给汉武帝的问题，是如何对付同姓诸侯王。

&esp;&esp;把王侯变成羔羊

&esp;&esp;同姓诸侯王是封建制度的后遗症。

&esp;&esp;不能说刘邦当年的决策是错误的。毕竟，从西周封建到秦汉建国，有八百年的历史。封建和邦国，也未尝没有制度的优越性。何况功臣要酬劳，不能不封异姓王；空白要填补，也不能不封同姓王。

&esp;&esp;更何况，分封只是分权，不是分裂。有一个“王国与郡县并存”的过渡期，比波斯帝国和大秦直接实行郡县制要相对稳妥，更比马其顿帝国的分崩离析好得多。

&esp;&esp;然而分权就不能集权，集权就不能分权。帝国与邦国不能兼容，王国与郡县也不能并立。任由王国发展，势必尾大不掉。因此，分封同姓诸侯只能是权宜之计，彻底废除封建制度则势在必行。

&esp;&esp;是的。封建制或邦国制的历史使命已经完成。长江后浪推前浪，前浪必须死在沙滩上。

&esp;&esp;只不过，最好是安乐死。

&esp;&esp;于是，汉武帝给了温柔一刀。

&esp;&esp;这一刀，叫推恩。

&esp;&esp;推恩，是汉武帝元朔二年实行的政策，设计者叫主父偃。主父偃是纵横家，他的设计也堪称权谋的代表作。具体做法，是让诸侯王分出国土，封给自己的子弟。换句话说，就是把浩荡皇恩推广到下一代，所以叫推恩。

&esp;&esp;这当然行得通，因为诸侯王的子弟都拥护。这也讲得过去，因为符合儒家父慈子孝的精神。这又是对帝国非常有利的，因为不费一兵一卒，诸侯的实力已被削弱。

&esp;&esp;所以，汉武帝立即采纳。

&esp;&esp;但具有讽刺意义的是，出这主意的主父偃，跟当年力主削藩的晁错一样，也无辜被杀。而且，极力主张杀掉主父偃的，正是新儒家公孙弘。

&esp;&esp;公孙弘为什么要杀主父偃？

&esp;&esp;因为主父偃把事情闹大了。

&esp;&esp;前面说过，公孙弘是新儒家，主父偃是纵横家。纵横家都喜欢惹是生非，主父偃也不安生。他先是揭发燕王刘定国，后来又整治齐王刘次昌，罪名都是淫乱。

&esp;&esp;结果，燕王和齐王畏罪自杀，王国归了中央。

&esp;&esp;说起来这两个家伙胡作非为也不奇怪。七国之乱以后的诸侯王，既无权力治理王国，也不能任命高级官员，实际上被剥夺政治权利终身。他们在帝国中央派去的国相监视之下，饱食终日无所作为，不淫乱又能干什么？

&esp;&esp;何况国王有罪，正好夺其王国，汉武帝求之不得。

&esp;&esp;所以，他并不打算杀主父偃。

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