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对于黄主任,李松是有愧疚之情的。在内科工作期间,黄主任对自己关照有加,后来还竭力为自己争取哈佛医学院的进修名额。俗话说,滴水之恩,当涌泉相报,自己要不是因为陨石这段奇遇,现在肯定还在内科努力工作着呢。
可是,如今他只想早点回到新世界去,那里才是他的家。而且,不知道马隆那边现在怎么样了?公主如果知道他失踪的消息,会不会非常难过?他恨不得现在就传送回去看看。
李松问:“主任,我大概还要几天可以出院?”
黄主任很诧异:“几天?你这种情况,起码还得半个月才可以考虑出院。”说着把化验报告递给他:“你自己也是医生,看看化验单吧。”
李松接过化验单看罢,才明白情况不乐观,至少得修养8、9天吧。过早出院确实是对自己不负责任,特别是传送到了新世界后,那里没有相应的医疗设备,一旦情况恶化就不好办了。
不过,想想过9天出院,那就等于在现世界里呆12天,而新世界里就是12个月,又是一年过去了啊。
再等,再等娃都要生出来了啊……
想起这句玩笑话,李松也是很无奈,不想等也得等啊。
其实李松不知道的是,这句话也许正和现实暗合呢。
既然暂时回去不了,那就安心养病吧,同时也筹划一下将来的事。
在茶卡盐湖时,李松就曾经想到过要开发羊毛的用途。为此,这几天他一直在网上查询相关资料。他了解到的情况是:羊毛先要经过清洗、制条、纺纱、染色等步骤,变成毛线,然后才能编织出羊毛地毯、羊毛围巾、羊毛手套、羊毛衫等。
首先是清洗。羊毛刚剪下时没经过处理,称为原毛,因其含有较多杂质,要进行多次清洗,以去除上面的杂草灰尘、污垢以及含有的羊毛脂,然后烘干。
接着是制条,洗净的羊毛要再次梳理顺直,并将杂质去除的更彻底,进行“粗梳”工序,将缠一起的羊毛拆分成连续长度的长条。
然后是纺纱,将制成的长条通过梳条、纺线,将毛条牵伸并加捻,使纤维抱合在一起,形成连续且强韧的纱线,最后合股成真正的毛线。
至于羊毛染色,可以在制条或纺纱后进行,只需在沸水中加入染料即可。
整个过程的特点就是很繁琐,但可以全部手工,这意味着以新世界当前的技术条件,完全能够实现,即使游牧民族的妇孺老幼也能独立完成。
有了毛线,就可以手工制作各种羊毛纺织品了。
手工羊毛地毯就是引人注目的一种羊毛纺织品。现世界里,新疆和田的羊毛地毯具有独特的民族特色和精巧的工艺水平,品种也很丰富,有360道、400道、450道、540道、720道、900道等。人民大会堂、香港澳门回归庆典都有和田地毯的身影。地毯产业已成为和田重要的支柱产业。
除了新疆地毯,波斯地毯等品牌也很有名。这些地毯都是纯手工制作,网上都可以查到制作过程的详尽资料。李松抽时间回到出租屋,下载了这些手工地毯的相关资料并打印出来,足足有好几百页。由于这些资料是要拿给新世界的晋朝人看的,所以李松特地选择了繁体打印。
现世界里,手工制作地毯有很高收益,李松相信通过正确的引导,游牧民族也能做到。也许将来在新世界里,一个游牧民族家庭一年做一个这样的地毯,卖给中原的豪门大户,就足够日常购买些铁器、茶叶、瓷器、布匹等用品了。
而羊毛围巾、羊毛手套、羊毛衫之类,则是一般的中原家庭买得起的。其手工制作方法种类繁多,李松也打印了相关资料。
即使是毛线本身,也肯定受中原百姓欢迎。李松知道,现代社会不少女孩子都是打得一手好毛线衣的,中原百姓也可以形成这股潮流啊。为此李松还专门下载了各种织毛衣教程和图解,打印出来。
游牧民族的羊毛资源无疑极其丰富,甚至可以说是无穷无尽的。以前几乎没得到任何利用,白白浪费了,如今却可以成为发家致富的源泉。
以前游牧民族经常与中原地区发生冲突,很重要的一个原因是:游牧民族没有可拿来交换的商品,情急之下往往依靠武力。游牧民族虽然有大量的牛羊,但是用牛羊来交换是不能持久的,李松在茶卡盐湖时就观察到,牧民们在赚到了日常生活费用后,就不舍得再卖牛羊了。
如果游牧民族的普通百姓靠手工制作羊毛纺织品就能赚钱,买到自己想要的东西,谁还愿意打仗呢?如此,不就天下太平了吗?这才是根本性的解决方案!
这几天,几乎每天下午,李松都要回到出租屋打印资料,好在距离很近,倒也方便。不过最后打印出来的繁体资料足足有40多千克重了,这次光带这些回去就够沉了,已经带不了其他东西了。
李松心想:“这么多的资料,这下回去后可有得忙的了。”
李松也知道,在互联网的世界里,“毛线”可并不仅代表着羊毛制成品,而是别有含义。
“好好的毛线一词,却被挪用到了怪怪的地方。”李松叹了口气。玫瑰小说网已改网址,玫瑰小说网已改网址,玫瑰小说网已改网址,大家重新收藏新网址,新手机.版网址
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