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灵素道：“不安宁就更依赖他们了，尤其觉着靠自己的力气都实现不了自已的欲求，只好靠神仙了。却是引狼入室、开门揖盗……”
燕先生叹了一声，又道：“再一个就是惧意。惧意亦大伤性命。一样的事情，一样的辛劳，人是因自有所求自甘去做事的话，他这个做法里有自己的生长之意和命图，全出自本心本意，虽身累，心却不累。
“可若是用恐惧心恐吓着人，叫他因怕什么而不得不屈从，那就是两回事儿了。便是面上瞧着是一样的事务，他做起来时候，那个动力却在杀自己的心力。明面上的事情多做一成，他心里的苦恨就多加一成，因这事情的动因原是在惧怕上，他是因为怕才不得不做的。这样叫人做事，这人苦不苦？”
灵素想起这阵子看到的神观神庙里头人的手段，也终于知道了他们那套甄选信众手法的道理。原是从一群有求和有惧的人里面，选出所求最大和心中忧惧最甚之人。
又把这样一群人聚在一起，哄他们祈愿和忏悔。祈愿求福时候，看着是在求实现什么什么愿望，实际上却在底层暗藏着另一个更笃定的心念，——欠缺；因有缺才会有所求，所求越大越急切，其同理一体的缺憾感在心里也越大越难得满足。
另一边，一遍遍历数那些心中惊惧最大的信众们所犯‘罪行’，叫他们长时间忏悔，中间不停用各种神罚事迹来加重他们的恐惧之心。
这两样心念之力连修者引灵能所成之护阵都能伤及，又何况与人自身心念相系的一点灵光。
而这些大神侍、神侍们不知道得了什么乌龙的传承，非觉着如此做法是在满足神愿，能助他们修仙成神还利益大众，真是天晓得了！
是非之栅
事到如今，灵素已经大概摸到此界的出路多半在心念上，只是一时间还难知究竟。比如心念什么情况下能反哺灵光？心念对护阵有影响，对附近的人是不是也有影响，是何影响？灵光得育后又会如何？那出路到底是什么样一条路……
她在自家小酒馆里琢磨人人世事的时候，外头又起波澜。
先是方伯丰受了朝廷的嘉奖，说是为了他所贡献的养土之法还有发现和推广耐寒耐旱粮种的功劳。灵素觉着此事说不太通，养土法和之前的新稻种、米袋子之类都多少年前的事情了，如今出了名的米袋子产区都是莽北诸县，怎么忽然又为这个论起功来。
还是方伯丰跟知县大人一通深谈后回来告诉的灵素，这些只是明面上的话，根子上是为了他在做的那个良种选育之法。
如今灵素的神识是什么忙也帮不上了，连帮着挑挑种子都没戏。幸好当日已经把那些有花无籽、有花有籽、籽又无花、籽又有花的事情大概闹明白了，加上这两年岭儿那个半仙一直跟着她爹在自家地里忙活，事情进展倒挺顺利。
“知县大人说此事要紧，关着国计民生，叫我千万当心，莫要泄露了出去。之后朝廷还会另有安排，只叫我们放心。”
灵素一愣：“这还防着哪个？育出来的粮种迟早要推行天下的不是？”
方伯丰道：“只是这天下也不止我们这一处，海外还需多番国，日常与我们有些龃龉，还是不得不防。”
灵素听了这话心里好不难过：“可怜我哪儿都没去过呢，这神识就被封了……”
之后过了半月有余，他们家里忽然多了十几个家丁仆役，都是燕先生和苗十八那里来的。也不住在家里，就住在山上，帮着方伯丰打理他们家的田地。
灵素本来以为自家的这些实验良种选育之法的田地会被收做官田，没想到朝廷这么贼，都没经过官府衙门，不晓得什么地方直接给遣了这么些人来。这些里头果然有深谙农务的，还有几个却是习武出身，打着长辈们的幌子就这么大模大样成了他们家的人了。
方伯丰说给灵素：“大人说……说这官也没谱，咱们这个利益太大，万一有人被权财所迷，收做官田反而不保险。这些人都是六部里出来的，有什么事情都能直达天听。”
灵素咋舌，果然民以食为天，方伯丰从土里刨出来的功劳事关民生社稷，这就国朝“直辖”了。
方伯丰还笑：“这下可算稳当了，往后我就老老实实跟田地作物打交道，不用担心旁的。”知县大人几次三番跟他提什么仕途晋升的话，他心里也有点发毛，这下就彻底踏实了。
正觉踏实，这不踏实的又来了。——知县大人要高升了，去南路延平府任同知。
一时县里百姓都不安起来。毕竟之前许多乱事，自这位大人来了，就渐渐太平了，日子也越发好过，如今整个康宁府说起来，头一个都得算德源县。这样的大人一走，万一再来两个同从前样式的，那日子可怎么过？！
可这样的大人，本来也不能一直屈才当个小小知县吧。
有耆老乡绅就商议着是不是给送个万民伞什么的，正这时候，忽然又有别的话传出来。
这位大人在任期间，别的不说，光智计百出和两袖清风就算世上难得的了。可没想到人家那根本不是什么真有风骨，原是跟养猪养羊似的，等养肥了再宰。
这回要离任了，往后再肥也不是自家的了，也无需再遮掩。自己不出面，却是叫自家夫人动的手。这位请了几个德源县数得着的买卖人吃茶，据说言语里一直赞人家那东西好，商人识趣，没过几天，几家买卖里就都有了这位高夫人的份子了。
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