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&esp;&esp;附近邻庄来了数十位仕绅们齐聚保安宫庙口。在他们的呼吁下,多数乡亲们先行散去,回家休息;稍晚他们再回庙里,讨论该如何帮不幸身亡的囝仔讨公道!
&esp;&esp;保安宫前殿里,仕绅们你一言,我一语,七嘴八舌的议论着;大家的目标都很一致,就是在採取何种手段,有着严重分歧!
&esp;&esp;大致分为两派。一派以苏一郎为首,由退役台籍日本兵、年轻人为主体,主张武装起事的「鹰派」。
&esp;&esp;另一派以庙公为首,由商人、文人、耆老为主体,主张先向行政长官递交陈情书,採和平、理性提出抗议的「鸽派」。
&esp;&esp;但两个小时过去,两派人马是你来我往,各执己见,争论不休!
&esp;&esp;浩克来到粮行探视阿丁。她人已甦醒,后脑肿了一个包,经包扎后已无大碍,只是有些脑震盪引起的反胃感到不适。
&esp;&esp;外婆频频向浩克致歉!她满心愧咎,懊悔自己贪图方便,没把私货藏好,让人搜了出来;更令她痛心的是,害无辜的金莱中枪!此时婆孙俩尚不知金莱已过世的消息,因为没人敢告诉她们。
&esp;&esp;稍晚,金富、金贵兄弟俩交代完金莱的身后事后,也相继来到庙里。
&esp;&esp;听完鸽派与鹰派的论述后,阿贵选择支持鹰派!去年他在铁道部受尽憋屈,知道本省人与外省人无法站在对等的水平线上讲道理,文弱手段只会换来更轻蔑的歧视!
&esp;&esp;但金富却显得犹豫不决,毕竟不久前才从狱中获释,如今还馀悸犹存。他试着揣摹林海川的思维模式。心想:若换做是海川,他又会如何做抉择?
&esp;&esp;一刻鐘后,庙口停了一辆牛车;一位后脑结着辫子的耆老,让人从车上给扶了下来。他是来自海山庄的前清秀才,已年过八旬,于板桥一带颇有名望。
&esp;&esp;通常这个时间点,「老秀才」早已入睡,但晚餐后得知江仔嘴有囝仔遭执法人员开枪击毙,他就料到必有大事发生,便赶了过来;只是住得远,来得晚。
&esp;&esp;老秀才一到,原本还争得面红耳赤的两派人马,很快就静了下来。等老秀才听完两派的主张后,他用力朝地板敲了两拐杖,对鹰派怒斥:「乌白来(胡闹)!」
&esp;&esp;老秀才严肃地说:「讲什么欲『呷尹车拼』(跟他们拼命),若真正拼落去是会死人,恁敢拢毋知影!国民党阁安怎嘸理,敢会比日本人阁咔嘸讲理!?」
&esp;&esp;老秀才一番老生常谈后,总结道:「咱拢是炎黄子孙,拜同一个祖公祖嬷,袂使『凊凊採採』(随随便便)就喊欲兵戈相战!」
&esp;&esp;其实老秀才并非完全否定鹰派的主张,而是认为即便要起事讨公道,也该先礼后兵,才符合传统礼义。在他的倡议下,两派达成共识,决定先採鸽派的主张,起草一份联名陈情书,明日率团走一趟「行政长官公署」,递书抗议。
&esp;&esp;见尘埃落定后,金富再赶回家去;他要彻夜写一篇新闻稿,赶在明天早报刊登。
&esp;&esp;金富担心单靠陈情书恐效果不大,必须得扩大事端,让全台各地激起民愤,这才能挟眾怒声势,在外省人面前抢得话语权。
&esp;&esp;老瓦从昏迷中醒来,发现手脚已遭人綑绑,不得动弹,而他就躺在一间铁壳舱间的床板上。舱里摇摇晃晃,空气中还瀰漫着一股重油味,他判断自己正在一艘船上!
&esp;&esp;不知过了多久,舱门突然打开!一男子探头进来查看后,随即再把门关上。
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