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“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”、“君父啊君父，如果这是您所要的，那”、“伏惟陛下作威作福，万年无极。”
“皇帝？哈哈哈，我是皇帝，我要当皇帝了！我是二世皇帝！”
有什么似是于嬴政眼前，在这帝王的脑海中、耳边不断飘荡和回响。然而最终的最终，却又归于史书工笔里，那泛黄的纸页与书面记载之上，起眼却又并不怎么起眼的寥寥数语。
秦，二世而亡。
“没有国，没有家，秦亡了，亡于胡亥、赵高，更亡于你嬴政！”
“亡国之君，败家之犬”、“暴君”、“罪人”
“大秦已经不在了，这世间、这大唐存与不存，又有何意义呢？不如一并亡了吧？为那帝国而陪葬。”
属于嬴政的、原本清凌凌好似带上了一层冰雪的双眼好似是在泛红，在变得混乱与癫狂。然而在那某一瞬间，在东华以目光收回，那双眼恢复到正常之时，似有意似无意的，嬴政的指尖落在了那腰间剑柄。
于是这帝王回神，眼睑垂下，再是俊美与冷硬不过的眉眼间似有几分晦涩难言，不可揣度。
“你的名仍然在被传诵，你的事迹仍然在这世间流传。你所走过的道路与行过的制度、政策等种种，仍有无数人前仆后继，恰如同那一个又一个的循环。”
东华开口，指尖似有似无晃动的茶盏落在了那桌案之上，尾指碰触到桌面。而后在下一瞬间，那杯中的茶水从盏中飞出，恰如同一条形神兼备、栩栩如生的蛇一般在虚空中游离。
伴随着这仙神话语落下，首与尾相连，蛇咬住了自己的尾。而后散开，化星星点点光芒而消散，并没有任何痕迹。
唯有东华那未尽的话语，再是清楚不过的落到嬴政耳中，将一切挑明。
“生民的信仰、想法、寄托与怨念，你的身上，存在着许多呢。”
所谓香火也好信仰也罢，其实俱不过只是一个称谓，是同一事务于不同状态之下的表露。这一切种种是补，足以使这帝王以阴魂之身对上十殿阎君等同样不落下风。却同样是毒，要将嬴政的清醒与理智一点点偏移，向着疯狂与混乱的深渊滑落。
甚至于那所谓人道、皇道之气运就某些方面而言，同样是如此，并没有任何例外。天生万物有利于众生，天生万物又何曾真正的有利于众生？
神州大地上最后一位神代帝王也好，那上古人皇也罢，想要真正将那一切种种伟力加诸于己身，又如何能够不付出代价？不有所舍弃、交换和制约？
“可有办法？”
有风吹起，无边的彼岸花海随之飘荡，有香味好似是因此被传递到嬴政鼻尖。短暂的沉默之后嬴政开口，以目光抬起，对着那古老的仙神问出疑问。
只是东华摇头，自是并未因此而将那可行之方法提供。于是嬴政便不再多言，更并未因此而做出追问。不过是在那阴魂回转到人间，心中似是有戾气横生甚至想要将一切摧毁之际，下意识的拿起了刻刀，拿起了木料。
这帝王或许并不介意于将情绪显露，但同样的，嬴政又如何会愿意自身之意愿与行为，叫那所谓情绪主导，被人所定义？
只不过既然是有人选择向外寻求，选择以那诸多种种方式反客为主，那么自然是有人选择一点点磨练内心，将其压制甚至是驯服的。
在某些方面而言，堪称是自律甚至是苛刻的秦皇自然有着这样的底气与意志。至于李治手中所拿之木雕小人，确实是如同嬴政所言一般，经由其所雕刻而成。
当然，那其间种种嬴政自不会因此而对李治有过多的言语，只不过君王目光之下，反应过来自己似乎是问了什么愚蠢问题的李治终是落荒而逃，匆匆离开。
自然是未曾将心中那句，对秦皇手艺的称赞吐出，并且表示出好吧李治对此显然是没有过多兴趣的。这于珠玉锦绣堆里长大的大唐皇子并没有那个亲自动手，打磨雕琢什么的打算。
不过这不重要。目光相对之下，四目相处之间，嬴政以国灵之身降临，在看到那黎山老母之时，所看到的自不会是这八百年后，从原身身上再醒来的过往。而是八百年前，是这帝王被刻意遗忘抑或者封印了的记忆于此而被打开。
于是嬴政便发现，恰如同早在那无仙亦无圣的世界里，自己和那东华帝君其实是见过一般，在八百年前，秦皇同那黎山老母同样是见过的。
嬴政所见的，自然并非是那秦王室中流传的画像以及竹简之上的记载，而是眼前的黎山老母本人，是那于某种程度上而言做为秦皇先祖、祖先神的骊山女。
“你的国将会消亡，你所勾勒之理想与蓝图，终是会如同那虚无缥缈的烟云一般散去。”
那是骊山行宫里，秦皇出游至此之后，夜间有光华神圣的虚影从那古老的绢帛中走出，显露出身形，对着那帝王发出言语与警告。
其音缥缈浩大，自是带有那再神圣与空灵不过的笃定和威严，恰如同宣判。
“你的寿数，将要尽了。”
大秦王室历来所信仰的祖先神在那一刻降临，口中所道出的宣判，自是叫嬴政知晓却又未曾知晓的。又或者说凡人种种，世俗之生老死病本就是世人所不可违逆，而嬴政之所以求长生，恰恰是因为他感受到那一日的不断推进。
感受到自身寿命将近的那一日的到来。
此世之间无仙亦无圣，古老的神话与传说都恍若是被蒙上了神秘的色彩，而世间之种种，那所谓方士也好，阴阳家、道家等诸子百家也罢，似乎并没有谁能够真正的将那寿命延长。
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