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第66章 幽灵村（第2页）

&esp;&esp;我听到二胖的话有些想笑，尽管我们本心的确都很善良，但毕竟是探险盗墓的，而且现在一个个风尘仆仆，浑身披着青黑色的大斗篷，看起来和剪径抢劫的强盗山贼，没有什么区别。

&esp;&esp;如果是良家百姓，恐怕会被吓上一大跳。

&esp;&esp;屋子里面收拾的很干净，也很简陋，桌椅板凳一应俱全，还有锅碗瓢盆之类，大都是木质的，也有一些铁器，看来很古朴。

&esp;&esp;屋里也很整洁，有张木制的床，里面却没有人。

&esp;&esp;“这里有些不对劲，怎么会没人呢？”

&esp;&esp;我忍不住问道。

&esp;&esp;“看样子这家人刚刚离开不久，因为桌椅板凳收拾的都很干净，而且没有灰尘，算了，既然没人就不要贸然打扰，我们再去另一家。”

&esp;&esp;姜若水说道。

&esp;&esp;我们有些失望地离开，又到了旁边的一间小屋。

&esp;&esp;这里面的房子都是石头搭建，很整洁也很坚固，能够抵御沙漠的风沙。

&esp;&esp;我们到了第二间石屋，敲门进去，发现情况和第一间一模一样，收拾得很干净，像刚刚离开，却没有人。

&esp;&esp;“真是见鬼了，难道这村子里就没人？”

&esp;&esp;二胖看了看四周，说道。

&esp;&esp;的确，这个村落安静的可怕，根本没有听到其他声音。

&esp;&esp;“再去走几家看看，不要轻易下结论。”

&esp;&esp;姜若水低声说道。

&esp;&esp;依然是红柳和胡杨，依然是干净整洁的院落，干净整洁的小屋，里面有床，有被子，有羊毛毯，有桌椅板凳，却唯独没有人。

&esp;&esp;一切都收拾得整整齐齐，干净利落，仿佛不久前还有人，突然间就蒸发了。

&esp;&esp;“这到底是什么鬼地方？人到哪里去了？难不成跑到沙漠里玩耍去？”

&esp;&esp;二胖又开始变得焦躁。

&esp;&esp;我们已经走到了第八间，却依然没有发现人，就连牲畜或小动物都没有。

&esp;&esp;村子里静悄悄的，寂静的有些可怕，甚至除了一点点细微的风声，听不到任何其他的声音。

&esp;&esp;我们的每一句话，都显得格外清晰。

&esp;&esp;这是一个荒芜的村落，或者说是一个鬼村。

&esp;&esp;“难不成我们来到了传说中的，罗布泊原住民的村落？”

&esp;&esp;姜若水看着四周的环境，开口说道。

&esp;&esp;“罗布泊还有原住民，不都是无人区，都是荒漠，怎么还会有原住民？”

&esp;&esp;我有些惊讶的问道。

&esp;&esp;“其实罗布泊也并不是真正的无人区，毕竟面积太大了，绵延千余里，总有一些地区人类可以居住，而这其中就有神秘的罗布泊原住民，或者说罗布泊人。”

&esp;&esp;姜若水一边看周围的环境，一边解释道，“之前我查过一些资料，这里的环境包括屋里的布置，与传说中罗布泊人原住民有些相似。

&esp;&esp;罗布泊人是新疆维吾尔族最古老的一支，他们生活在塔里木河畔的小海子边，不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。

&esp;&esp;历史上最有名的的罗布泊人是奥尔德克，作为瑞典探险家斯文·赫定的向导，协助发现楼兰古城和小河墓地，令整个世界震惊，也让楼兰古城真正成为千古之谜。

&esp;&esp;当繁华的楼兰古国神秘消失后，惟一没有消失，恐怕就是罗布泊人，因为数百年前，还有一些水洼和绿洲，他们千年如一日扑鱼为生，用胡杨作舟、以曲木为罐、用胡杨树洞中的黄水浆洗衣服、削红柳修枝做成渔叉。

&esp;&esp;千百年来与世隔绝，直到清乾隆二十二年被世人发现，当时清朝相关史料中对罗布泊人有记载：罗布淖尔回人以鱼为生，织野麻为衣，取雁毳为裘，籍水禽翼为卧具，人多寿百岁以外。

&esp;&esp;1972年底，罗布泊彻底干涸，据说罗布泊人也迁移走了，但是罗布泊这么大，这么神秘，很可能在某些特定年份，有一些大的降水产生，然后再汇聚在一起恢复成罗布泊湖水面，形成幸存的绿洲。

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