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第五章 食堂7（第2页）

随着文化的逐渐增多、眼界不断扩大，她就会产生嫁鸡随狗或者弃狗随大熊猫的想法。

女人本来就是这山望着那山高的，何况现在是个僧多粥少的年代，只要看见一个漂亮女人，大家一窝蜂上，也不管你嫁没嫁人，不都流行“不求天长地久，只要曾经拥有”吗。

别看我们现在打了结婚证，但局势不容乐观。早两天还听说地质系的刘老师的爱人跟他离婚，跟她公司的老板结婚了。

一个老师都看不住爱人，我们一个工人就更有危机感了。

虽说我原来从不担心柳连花会跑，甚至因为性格问题还希望她跑。经过三年的劳狱生活，使我看清了她对我的一片忠心，三年坚持看我、等我不容易，我对她不光有爱，更深沉的还有一种报答心理，我要和她一辈子厮守，一辈子爱她，爱她的一切，包括她任性的脾气。

假如她考起了我没考上，两人很可能难度终身。

虽说我们的爱情走过了磨难，经历了时间的考验，我总认为跟她以前的初中文化有很大的关系。

她原来文化少，见的世面也有限，总有一种农村妇女嫁鸡随鸡嫁狗随狗的想法，觉得跟你上过一次床就得一辈子跟你睡。

她一但有了文化，眼界开拓了以后，这种想法就会随之而去，特别是随着年龄的增长，就会懂得面包和爱情谁重谁轻。

当面包的份量逐渐超过爱情的份量，浪漫就会逐渐成为爱情的空壳，面包才是真实的爱情。爱情没有面包充实，浪漫的驱壳是经不起风浪的。

现在社会在进步，人们的思想也在发生变化，市场经济，商品社会，一切都讲究现实，那种空中楼阁似的爱情，将被真实的物质环境所取代，以后几十年社会的发展过程中，只要没有达到小康水平，爱情将是一个比拼物质环境的时代，谁的物质环境好，谁就能赢得爱情，男人没有物质环境，也就意味着没有爱情。

谁愿意嫁给一个一无所有的男人？这并非女人好高骛远嫌贫爱富，是因为社会太现实，自己、爱人、孩子都离不开现实，没有面包爱情的成活率不高，没有好的环境，就生存得艰难，在没有面包又没有好的环境下，爱情能长久？婚姻能继续？那就奇了怪了。

在那个什么都不讲究、什么也没有的年代，人们的内心很平静，没有攀比心理，那是因为当时的价值取向不同，人们都以穷和节约为荣。

再说，那时大家都穷，也没有攀比的参照。现在就不同了，现在有些人先富起来了，富裕成了智慧、勤奋的代名词，贫穷意味着蠢笨和懒惰。

谁愿意与蠢笨、懒惰的人为伍呢？女人不愿意，男人也不愿意。

此时的女人追求智慧，追求勤奋，是再正常不过了的事了，所以不能怨女人有嫁鸡还想随狗的思想，嫁了狗还想改嫁大熊猫，那是因为大熊猫确实比狗的环境要好。

大熊猫是国家级保护动物，要物质有物质，要环境有环境，谁愿意生活在狗窝里呢？

至于精神层面嘛，人都要顺着大熊猫来，狗才要顺着人来，这其中的奥妙，女人体会的很清楚。

她们宁愿顺着大熊猫，享受荣华富贵，也不愿意有顺着她的狗，生活在狗窝里。

因为狗毕竟是一种低能动物，虽然很听话，但也有狗急跳墙的时候，说不定什么时候就咬你一口。

在一个婚姻家庭，男人是大熊猫还是狗，关系到男人的形象是否高大、爱情能否长久的问题。

男人不能给爱人带来国家级的环境，至少也不能把环境弄得象个狗窝。

懂得这个道理后，就懂得了危机就在眼前。不行，我必须考起，今年没考上，我明年也必须考上。

考不上成教，意味着我将失去爱情，考不上成教，意味着我将失去即将成立的家庭，考不上成教，意味着我将失去跳出食堂的机会。

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