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这就是著名的列车困境问题,如今也是一样,是牺牲‘武氏’,让李世民出一口气,也能把不稳定因素,提前给清除掉,从而促成天下太平。
还是说,为已经死去的‘武氏’讨一个公道?
那这个公道又该怎么讨?
说李世民不仁,仅仅是因为他的史册,就举起手中的屠刀,乱杀无辜?
那罪魁祸首不就是他陈平安吗?
最该死的那个人,不就是他陈平安吗?
而且,‘武氏’在历史上的所作所为,真的就值得他同情,值得他去为‘武氏’讨回一个公道吗?
李世民的这个值不值得,倒是真的把陈平安给问住了。
是啊。
值不值呢?
‘武氏’在历史上所做的那些事情,真的不值得同情。
可是,这个‘武氏’好像也还没做出那些事情来吧?
我不杀伯仁,伯仁却因我而死。
陈平安又想到了,前世还有一个词,叫做‘圣母’,自己现在这状态,好像就有一点儿圣母吧?
‘武氏’就算是还没有做出那事情来,不还是因为自己的到来,产生了岔路了吗?
这个‘武氏’就不是‘武氏’了吗?
她诛杀李氏诸王的时候,也没见谁要为李氏那些诸王等,甚至是无辜之人,讨回一个公道吧?
至于李隆基……?
呵呵。
此人也是奔着皇位去的。
陈平安发现自己的纠结也是没什么道理的。
古往今来,都是成王败寇。
你想要为‘武氏’讨回一个公道,可若是你在‘武氏’一朝,怕是直接就被酷吏给干死了,她会为你讨回一个公道吗?
至于这公道……。
就真的是公道吗?
‘武氏’诛杀了李氏诸王。
李世民诛杀了‘武氏’一家。
这叫做冤冤相报。
最多,也就是自己的手中好像是沾染了鲜血。
陈平安抬起了头。
李世民就这么安静地看着他,等待着他的回答。
“陛下,臣只是以为,陛下因一时之气而动刀,有失冷静。”
“昔始皇帝,奋六世余烈,文治武功,垂范千古。然因为暴政不断,未在天下一统之后,施以仁政、安抚民心,故此二世而亡,当以史为鉴,以鉴为镜,方能承前启后,兴我大唐。”
“夫哀而不鉴,乃大患之源也。哀者,痛定思痛,情深意切,然若无鉴心,则痛难久持,哀易成怨。怨之所生,害于家国,乱于人心。故曰:‘哀而不鉴,是谓大惑。’”
“陛下,臣之所以写史册,只为利于陛下可当鉴古知今,察今思古,以古鉴今,方能避祸趋福,安邦定国。”
“陛下英明睿智,开创贞观之治,四海升平,百姓安居。然其后世子孙,或有骄奢淫逸,或有昏聩无道,皆因不鉴前车之覆,不重祖宗之训。”
“最终才有了武氏之祸,以至于皇权旁落,国祚因此而断,酷吏当道,忠臣不得善终。”
“故吾辈当以史为鉴,以史为镜,明得失,知兴替,方能承先启后,继往开来。”
“夫鉴者,乃洞察事物之本源,明辨是非之关键也。鉴古可以知今,鉴人可以知己。鉴者,如明镜高悬,洞察秋毫,方能洞察世事,明辨是非。故吾辈当鉴古知今,鉴人知己,以鉴为镜,方能照亮前路,引领未来。”
“哀而不鉴,则痛难久持;鉴而后兴,则家国安泰。吾辈当以史为鉴,以鉴为镜,铭记教训,方能兴我大唐,再创辉煌。”
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