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而这夜宵单子上的菜肴汤品点心，共同点就是都不如何复杂考究，主打一个快：只要陛下点宵夜，就能迅速就送过来。

严承财捧着食单走到窗前，一时不知道该递给谁。

还是圣神皇帝手里的朱笔一划，严承财才递到右手边去：“大司徒。”

姜握接过来，很快勾了几道：今日她的体力脑力也消耗很大，此时看什么都很好吃。

而严承财则趁着大司徒在选宵夜的空儿，请陛下定夺一事。

毕竟陛下今日一直闭门不许人打扰，好容易现在可以请旨，严承财忙问道：“陛下，明日端午正日子，宫中是否按照旧例，除了以竹筒子藏米，投水以祭屈原外，不设旁的庆礼？”

圣神皇帝的笔停了。

沉默了片刻才道：“就如此吧。”

于是，虽然新朝诸多新制新事。但在端午上是保留了先帝时候的传统——安静。

因先帝的病总是夏日最严重，故而喜静不喜闹。除了特殊有大喜之事（如高宗朝凌烟阁成立）的年份，绝大部分端午佳节，尤其是先帝晚年的端午，宫中从不举行赛龙舟、射粽比赛等热闹节庆事。

如今，先帝不在了。

可在这熟悉的炎炎夏日，圣神皇帝依旧保留了这份端午的安静。

说来，得知皇帝此旨，许多朝臣也颇为庆幸。

毕竟大夏天的挤在宫中的湖畔看人赛龙舟，或者还要亲自下场参与百官射粽赛事——那端午的休沐，简直是名存实亡啊。

古往今来的职场人心思都差不多，‘休班必须参加团建’的休息日，比上班日还累。

不过……

严承财退下后，圣神皇帝倒是再次提起了‘文武百官射箭之比’。

“端午夏日炎炎，举行射赛，多有朝臣受不住暑气。”皇帝的手点在竹纸‘武举’二字之上：“但这射赛不能停。”

“以后就挪到九月九重阳节去。”那时候秋高气爽，谁都别说天气影响了发挥。

“天下承平日久，军中也多有恣令逸乐之事。再不重视起来，只怕再过些年，就要难抵外辱了！”

姜握颔首：她知道陛下想起了什么事——

去岁越王李贞谋反事后，大量李唐宗亲随之一并抄家，所得财物绝大多数入了国库。

也有一些，被皇帝拿出来作为奖赏，在南衙十六卫中，举行了一次骑射赛事。

而那次骑射之赛的结果，令她很不满意：十六卫中除了她看好的几个将领外，其余的府兵，自将领到寻常兵士，竟然普遍表现的不如番将！[1]

其实，这还是多亏之前刘仁轨刘相在时，曾经下力气整饬过十六卫。

不然，只怕更不如人意。

此番射赛结果一出，其实不光陛下，朝上诸多重臣也脸上无光：尤其是裴行俭、狄仁杰、娄师德等本身亦擅征战兵戈之人。一来，他们遗憾于自己现列文臣之职，没法去参赛，二来，除了遗憾，就是警醒了。

姜握自然也知道这件事。

此事也让她想起许多后世学者激烈探讨的一个问题——华夏民族，是个武德充沛尚武的民族吗？

纵观史册，姜握比较倾向于一个观点：华夏民族是周期性的尚武。[2]

大约是农业民族而非游牧民族的关系，就像许多人调侃的，华夏民族的子孙看到土地总想种点儿什么，这是基因里带着的。

于是华夏民族的武德，呈现出一种周期性支棱的表现。

往往是每个朝代末年天下战乱，就会涌现出武德充沛的一批人，杀出一条血路重整山河。因而每个朝代开始的数十年，往往也会延续这种尚武和充沛的武德，能威服四夷。

不过，姜握脑海中忽然冒出了某个朝代：当然也是有特例的，有些朝代就很神奇，从第二位皇帝就开始拉胯了。能在开国初就打出‘高粱河车神’封号的，实在不能以寻常人视之。

但跳过这个特例，大部分华夏的朝代都展示了差不多的特点：开国初数十年武德充沛，当国家内部承平日久，稳定的社会环境，就会造成武力值，以及，更可怕的是——尚武精神的衰败。

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