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&esp;&esp;五台县,顾名思义,得名于五台山。
&esp;&esp;不同于其他名山大川,三教都有——比如嵩山,就有道门潘师正一系、儒家嵩山书院和禅宗少林寺,哪怕是龙虎山,也有陆九渊先生的象山书院和几座寺庙——五台山,完全就是佛门一家独大。
&esp;&esp;东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。
&esp;&esp;寺庙众多,有大能坐镇,县内的资源虽然多,但能开发的却不多,盖因这些资源大多数都掌握在门派手里。
&esp;&esp;好在洪荒中土是“普天之下,莫非王土”,土地都是国家所有,这些门派不能兼并土地,还得定期给五台县衙一份租地钱,这才让五台县不至与太贫困。
&esp;&esp;有的时候,人文和宗教、和自然,真的是对立的。
&esp;&esp;越是风景秀丽、带有原始风情的地方,当地的人民就越贫困,因为对自然的开发和改造不够,便会穷,而越穷,就越不能改造。
&esp;&esp;指导和带领辖下人民改造自然,是地方官的首要任务之一。
&esp;&esp;越是有古刹大寺的地方,人民往往也越贫困,因为土地兼并严重,一个个寺庙道观靠地租吃得饱,香火钱也照样不缺,佃户却无立锥之地,一旦贫病,就是倾家荡产。
&esp;&esp;而且世外之地,一般还不好管理,当地大户可以用行政手段来划分制裁,但寺庙道观却很难用这种办法——几次灭佛,都是皇帝逼急了。
&esp;&esp;哪怕没有古刹大寺,只要是宗教氛围浓郁,人民一样容易贫穷,供奉神灵的老爷们要抽什一税,这是给神的,不能不交,敢不交,就是不虔诚。
&esp;&esp;而虔诚的则过的更穷,把手里的米面粮油供奉给偶像,在泥胎木偶上刷层层金粉,甚至把毛皮、粮食、财宝、特产,甚至是孩子、女人、老人献祭给神灵,受穷都是好的,不灭绝就不错了。
&esp;&esp;但即便五台县能用土地来制约这些寺庙门派,学院也扎根基层,宣讲文化,破除迷信,鼓舞民众自强,监察御史、采风郎官、各乡镇的亭长下手也不示弱,这个县城,还是比不上慧广所见到的其他县城。
&esp;&esp;而且,虽然这是文殊菩萨道场,但人家是大罗金仙,哪有功夫实时看顾这里,不仅是他老人家,各个寺庙的高僧大德也不怎么在家。
&esp;&esp;洪荒中土六院虽然在门派影响力上极力打压,但给门派修行的资源、政策还是很开放的,毕竟说到底,多元宇宙是个弱肉强食的地方,洪荒中土虽然是圣人脚下,但也不好耽误修行。
&esp;&esp;总理河山一直有政策,鼓励各个门派的人别在自己的老巢晃悠,这样我们不好管,你们都去外界,那里无论是资源还是信徒都有的是,除了灵气浓度不够外,门派发展的一切需求都能在外界找到。
&esp;&esp;这样做有好有坏,好处是,没了那些强者,门派里只留下闭关的老家伙、需要灵气浓度来提升新弟子,方便管理。
&esp;&esp;但坏处是,地方治安,就都压在政府的肩头上了。
&esp;&esp;五台县,顾名思义,得名于五台山。
&esp;&esp;不同于其他名山大川,三教都有——比如嵩山,就有道门潘师正一系、儒家嵩山书院和禅宗少林寺,哪怕是龙虎山,也有陆九渊先生的象山书院和几座寺庙——五台山,完全就是佛门一家独大。
&esp;&esp;东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。
&esp;&esp;寺庙众多,有大能坐镇,县内的资源虽然多,但能开发的却不多,盖因这些资源大多数都掌握在门派手里。
&esp;&esp;好在洪荒中土是“普天之下,莫非王土”,土地都是国家所有,这些门派不能兼并土地,还得定期给五台县衙一份租地钱,这才让五台县不至与太贫困。
&esp;&esp;有的时候,人文和宗教、和自然,真的是对立的。
&esp;&esp;越是风景秀丽、带有原始风情的地方,当地的人民就越贫困,因为对自然的开发和改造不够,便会穷,而越穷,就越不能改造。
&esp;&esp;指导和带领辖下人民改造自然,是地方官的首要任务之一。
&esp;&esp;越是有古刹大寺的地方,人民往往也越贫困,因为土地兼并严重,一个个寺庙道观靠地租吃得饱,香火钱也照样不缺,佃户却无立锥之地,一旦贫病,就是倾家荡产。
&esp;&esp;而且世外之地,一般还不好管理,当地大户可以用行政手段来划分制裁,但寺庙道观却很难用这种办法——几次灭佛,都是皇帝逼急了。
&esp;&esp;哪怕没有古刹大寺,只要是宗教氛围浓郁,人民一样容易贫穷,供奉神灵的老爷们要抽什一税,这是给神的,不能不交,敢不交,就是不虔诚。
&esp;&esp;而虔诚的则过的更穷,把手里的米面粮油供奉给偶像,在泥胎木偶上刷层层金粉,甚至把毛皮、粮食、财宝、特产,甚至是孩子、女人、老人献祭给神灵,受穷都是好的,不灭绝就不错了。
&esp;&esp;但即便五台县能用土地来制约这些寺庙门派,学院也扎根基层,宣讲文化,破除迷信,鼓舞民众自强,监察御史、采风郎官、各乡镇的亭长下手也不示弱,这个县城,还是比不上慧广所见到的其他县城。
&esp;&esp;而且,虽然这是文殊菩萨道场,但人家是大罗金仙,哪有功夫实时看顾这里,不仅是他老人家,各个寺庙的高僧大德也不怎么在家。
&esp;&esp;洪荒中土六院虽然在门派影响力上极力打压,但给门派修行的资源、政策还是很开放的,毕竟说到底,多元宇宙是个弱肉强食的地方,洪荒中土虽然是圣人脚下,但也不好耽误修行。
&esp;&esp;总理河山一直有政策,鼓励各个门派的人别在自己的老巢晃悠,这样我们不好管,你们都去外界,那里无论是资源还是信徒都有的是,除了灵气浓度不够外,门派发展的一切需求都能在外界找到。
&esp;&esp;这样做有好有坏,好处是,没了那些强者,门派里只留下闭关的老家伙、需要灵气浓度来提升新弟子,方便管理。
&esp;&esp;但坏处是,地方治安,就都压在政府的肩头上了。
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