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尽人事,听天命并不是一种消极的处事态度,而是一种正确的为人处事之道。人活于世,可以尽自己最大的努力去做事。但是,在这个作为的过程中,要做到无为而为。
南郭子綦从来没有让弟子避世,也没有让弟子不去管自己的生活,而是让弟子做到无为而为,顺其自然地生活。
人生在世,不可能什么都不做,每个人都有亲人和朋友,每个人都要承担起相应的责任,照顾好自己的身体,照顾好自己的家人,善待自己身边的每一个人。
然而,在这个作为的过程中,必须做到无为而为,才不会被外物扰乱内心的平静,也才能让自己的心始终安住于道中。
道,只会让人感到平安、自由、喜悦,不可能让人感到痛苦。
道永远处在中间,它无善无恶,无得无失,无生无死,不偏也不倚。
当人能够处在无为的心境中,做到无为而为,既不执着于善,也不执着于恶;既不执着于得,也不执着于失;既不执着于生,也不执着于死,只是尽自己最大的努力去做事,然后一切都听从天意的安排,那么,自己就等于处在道中了。
这就是最好也是最正确的为人处事之道。只要一个人能处在这种心境中,必然都能够感受到道的平安和自由。
道家从来没有教人消极看待人生,也不教人离尘避世,而是教人和光同尘。
红尘俗世就是最好的道场。修道之人唯有在红尘中历练,在欲海中航行。做到惩忿窒欲,去妄存诚,不畏艰险,砥砺前行,方能脱胎换骨,成仙成道。
如今,华家大军已经包围了蒙邑城各个城门,众人即便是插翅也难逃。可以说,处在城中的人是没有任何办法逃脱的了。
因此,南郭子綦只能行不言之教,教弟子听天命,让自己的心安住于道中。
修道最难的地方就是让自己的心一直处在道中。人在没有处在困难中时,也许能够安住于道中,但一旦面临困难,就未必能够安住于道中了。
修道之人想要彻底解脱生死,成仙成道,就必须让自己的心一直处在道中不再出来,如此方能成道。但凡自己的心还会受到外在事物及环境的影响,都不可能成道。
成道的门槛确实很高,这就是为什么世间那么少人成道。
人心如同一匹难以驯服的烈马,只要这匹烈马没有被驯服,它就会带着主人四处乱跑,使主人不断地落入有生有死的后天。
唯有让自己的心一直处在道中,无论是处在何种环境,也无论遇到任何困难,都一直处在道中,如此方能驯服人心这匹烈马,回归不死不生之先天。
…………
蒙邑城外,华家大军浩浩荡荡地向城门攻来。而蒙家的两千将士则在城楼上顽强抵抗着。
然而,蒙家两千将士又怎么可能是华家五万大军的对手。没多久,蒙家的两千将士已经死伤了大半。
看到此等状况,蒙雄近乎绝望。华家大军的攻势太过猛烈,自己根本抵挡不住,攻破城门是迟早的事情。
“可恨!”蒙雄很无奈,他作为蒙邑的主人,不可能弃城中百姓于不顾,为了保护城中百姓,他做出了一个无可奈何的决定,“只能将华英和华俊放了……”
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