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庄周对四周的乡亲们拱了拱手,盘腿坐了下来,说道:“乡亲们,谢谢你们愿意信任我,接纳我。”
“我作为漆园的里正,有责任保护好乡里的每一位乡亲,我救夏大哥和薇儿是应该的。”
“看到你们都愿意来听我讲道,我真的感到很开心。”
“道无形无相,不在阴阳五行之内,超越了时间和空间,无法通过五种感官捕捉到,亦无法通过头脑去理解,只能透过心去悟,若我们不愿意静下心来感受道,是不可能明白道是什么的。”
“老聃云:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。”
““道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。”这句话的意思是说:道有两种存在形式,一种是恒道,一种是非恒道。能说出来的道,是非恒道,不能说出来的道,是恒道。名也有两种存在形式,一种是恒名,一种是非恒名。能说出来的名,是非恒名,不能说出来的名,是恒名。”
“那么问题来了,为什么能说出来的道就不是恒道,而是非恒道呢?为什么能说出来的名就不是恒名,而是非恒名呢?”
“首先,让我们来想一想,能够说出来,能够命名的事物统称为什么?你们有没有人知道?”
有人大声回答:“是概念。”
庄周点了点头,“没错,正是概念。只有具体有形可见之物才能形成概念,无形不可见之物是无法形成概念的。”
有人问道:“那空气也是无形不可见之物,它不也是概念?”
庄周回答:“空气虽然不可见,但我们可以透过鼻子的呼吸感受到,只要能通过五种感官捕捉到的事物,就都是概念。”
“只要是能够形成概念的事物,就都是非恒道,非恒名。例如,我们看到的天地是非恒道,非恒名,看到的万物是非恒道,非恒名,看到的自己的身体也是非恒道,非恒名。”
“非恒道,非恒名的事物有一个特点,那就是——生灭无常。”
“你们能在世间找到一样事物不生灭吗?只要是有形可见之物都会生灭,无一例外。”
有人大声问道:“里正,天和地也会生灭吗?”
庄周回答:“天地与我们同时并起,同时消失,你说天地会不会生灭?我们之所以能够看到天地,是因为我们在。若我们不存在,天地亦不存在。”
“天地与我并生,万物与我为一。你们总以为天地是天地,我是我,彼此毫不相干,其实不然。若没有我,便不可能有天地万物。有天地万物,就必然会有我。”
“就如你们晚上做梦,你们的梦中也有一片天地,也有一具身体。但你们梦中的天地以及梦中的身体是透过你们的心创造出来的,当你们的梦消失时,天地以及身体也一并跟着消失了,你不可能再找回它们。”
“我们现在看到的天地以及自己的身体也是一样,两者同时并起,然后又同时消失。当你睡着时,现实中的天地以及身体其实已经消失了。你再次醒来看到的天地以及身体已经不是原来的天地,原来的身体了。”
“其实,我们看到的天地万物以及自己的身体无时无刻不在生灭,只是你们不自知罢了。”
“我这么说你们一定感到难以理解。想一想,我们为什么能够从一个西瓜般大小的婴儿长成如今的七尺之躯?”
“如果事物是恒常不变的,我们不可能从西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯,这说明事物一直处在变化之中。”
“有变化就代表有阴阳,有阴阳便代表有生死。有生死才有变化,若我们不死,便不可能有新生。我们若不是一直在经历“生死”,便不可能从一个西瓜般大小的婴儿变成如今的七尺之躯。”
“我们每呼吸一次就等于经历了一次生死。我们上一个呼吸的身体和下一个呼吸的身体已经不是同一个身体了。但因为两者太相似,我们便以为是同一个身体,其实不然。”
“我们的身体以及天地万物每时每刻都在经历“生死”。大的“生死”里边包含小的“生死”,小的“生死”里边又包含更小的生死。”
“我们每呼吸一次经历的是小死亡,我们寿终正寝的时候经历的是大死亡,两者看似有区别,其实无有区别。”
“你们要清楚地知道一点,你们现在不是透过身体在感知事物,而是透过心在感知事物,你们都已经颠倒了。”
“也就是说,是恒道在背后感知着非恒道。我所说的心,指的是真心,也就是恒道。”
“恒道无法通过五种感官捕捉到,也无法通过语言文字描述出来。凡是通过五种感官捕捉到的,通过语言文字描述出来的道都已经不是恒道了。”
“所以,我才让你们不要用头脑去理解道,你们就算用头脑想到死,也不可能明白道是什么的。”
“头脑只能理解概念,它无法理解无形无相的道。无论我们如何通过语言文字描述道,都是词不达意。”
“道非有非无,非色非空。说它是有,但又不是真的有,说它是无,但又不是真的无。有之中包含无,无之中又包含有,此即是道。”
“道虽然无法通过语言文字描述出来,但可以勉强地说出它的一些特性。”
“道无形无相,无生无死,无得无失,不动不摇,本自具足,这就是道的特性。”
“我们的实相即是道,这也就意味着我们每个人都是无形无相,无生无死,无得无失,不动不摇,本自具足的道。”
“然而,虽然我们每个人都是道,但却没有多少人能够做到与道认同。几乎全天下人的心中都没有道,只有眼前这个注定会生会死的身体,所思所想皆围绕着身体而打转。”
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