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第276节（第2页）

&esp;&esp;逼格还是要有的，远景照旧是云雾缭绕的珞珈山，座下莲台熠熠生辉，恢复本相的观音菩萨不见疲态，面上只有一派悲天悯人。

&esp;&esp;若是黑熊精，见菩萨如此，少不得三跪九叩，只以为要聆听佛音，玄奘却不是，他对西天神佛恭敬有加，却不见发自内心的畏惧。

&esp;&esp;只道一声“阿弥陀佛”，也不说话，只低头等听菩萨训导。

&esp;&esp;态度很好，却更显从容。

&esp;&esp;观音菩萨：“……”

&esp;&esp;来者不善啊！

&esp;&esp;他早就知道，玄奘不是自己能拿捏的，可看他模样，心中难免打鼓。

&esp;&esp;他崩住表情，淡淡道：“何故在东洲停留至此？”

&esp;&esp;观音为自己点赞，就是要这样问，一丝淡淡的斥责，以及九分的波澜不惊。

&esp;&esp;千万不能表现出他急得像热锅上的蚂蚁啊！

&esp;&esp;玄奘从善如流道：“非我故意停留，而是东洲此地，佛法精深，与唐不同，自成一体，我于此学习一月，尚未登堂入室，却依旧有些见地，故不忍即刻离开，只望菩萨垂怜，让我多呆些时日啊。”

&esp;&esp;这话说的，唱念做打，一应具佳，观音菩萨都不能说“这里都是邪道，你速速去西天吧，那里才有真经”。

&esp;&esp;说到底，神仙也是有逼格的，这取经必须是陈玄奘自己赶着去取，不能是他们硬喂到人嘴里。

&esp;&esp;观音菩萨沉默颔首，表示：“如此便好。”

&esp;&esp;又看似喟叹道：“你切莫本末倒置啊！”

&esp;&esp;陈玄奘不置可否。

&esp;&esp;他很有自己的想法，观音评价本末倒置，可实际上，什么是本，什么是末，这究竟由谁来评判呢？

&esp;&esp;就他看来，西天身为佛法的起源地，是本不用多说，可东洲的佛法，那些集结无数僧人智慧而写成的佛经，是不是末，这就很难说了。

&esp;&esp;甭管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫，这是典型的实用主义精神，而陈玄奘，除去是位理想主义者，是位研究佛经的佛学家外，他身上还有很实用主义的一面。

&esp;&esp;否则也不会物理渡化了。

&esp;&esp;在他看来，东洲的佛法大有可学之处，当然，这不是说他就不去西天扎根在东洲了，可在有限的时间里，多了解了解其他人的思想，他认为很有意义。

&esp;&esp;观音菩萨只劝说了几句，没法，他可是神仙，要是抓住人不断说，那也太有损格调了。

&esp;&esp;然而，等撤离梦境，回归化身本体后，观音深深叹了口气，脸憔悴三分。

&esp;&esp;不妙啊不妙，金蝉子完全被东洲迷住了。

&esp;&esp;观音一脸深沉，他早明白了，爱东洲跟爱西天，这俩就不兼容，想想东洲是怎么发展的？不都靠反贼！

&esp;&esp;他有种预感，金蝉子迟早被策反！

&esp;&esp;谁知，观音还没想出对策，上司又派了催命鬼。

&esp;&esp;起先到的是文殊，他俩关系还行，可文殊一开口，就不讨喜了。

&esp;&esp;文殊化作泯然众人的小屁民，扛担来到观音面前：“佛祖问，金蝉还要在此呆多久，为何迟迟不上路。”

&esp;&esp;观音本就亚历山大，一被诘问，都要炸了。

&esp;&esp;但合格的社畜，是会控制情绪，且即时甩锅的。

&esp;&esp;观音说：“话我说了，梦也托了，他却迟迟不西行。”

&esp;&esp;“哎，总归会走的。”

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