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&esp;&esp;但在辛奇的随身空间里,灵魂体也可以以实体出现不受任何限制。在这里,灵魂体和物质体是共存的。
&esp;&esp;比如双方可以随意触摸到对方。灵魂体可以直接使用物质方面的东西。物质体也可以直接享用灵魂体的东西。
&esp;&esp;嗯,就算双方结婚也不会有种族隔离,可以自由的繁衍后代。
&esp;&esp;继续说回精灵西泽出现的问题。
&esp;&esp;随身空间拥有了灵魂世界属性,就有了充当神国的基础。但也只是拥有了基础,并不能直接拿来当神国。
&esp;&esp;更加巧合的是,这一方世界在诞生的过程中就被辛奇炼化成了身外化身。而他本人又开始在另外一个世界冒充神棍吸收信仰之力。
&esp;&esp;于是这些信仰之力就被荤腥不忌的世界之树给吸收了。可以这么说吧,信仰之力就是没有炼化过的神力。
&esp;&esp;还是那个原因,如果是一个强大的世界,比如辛奇肉身生存的那个世界。再多的信仰之力都无法影响到它分毫。
&esp;&esp;然而随身空间刚刚诞生还非常弱小,被吸收的信仰之力影响,具备了神国的属性。
&esp;&esp;也就是说,他的随身空间同时具备物质世界、精神世界、以及神国三重属性。
&esp;&esp;因此,作为创世神教昊天上帝的信徒,西泽的灵魂才会出现在这里。
&esp;&esp;看着西泽的灵魂体辛奇就一阵狂喜,好几次都差点把他从气泡里释放出来。可是想到拿到信息的内容,他都忍住了。
&esp;&esp;信徒死亡之后不会直接进入神国,他们会进入一个特殊的状态,等待着神灵的审判。
&esp;&esp;如果神灵愿意接手,他们就可以进入神国。如果不愿意就会和普通人一样自生自灭。当然,如果神灵认为某人罪大恶极还可以把他打入地狱受苦。
&esp;&esp;西泽现在就是等待审判的状态,辛奇愿意让他进入随身空间他就可以进入,不愿意他就返回原来的世界自生自灭。
&esp;&esp;打入地狱暂时还不行,因为辛奇还没有构建地狱。
&esp;&esp;而他不愿意现在就把西泽释放出来,也是基于这个原因。
&esp;&esp;前面已经说过,这处随身空间具备物质世界、精神世界以及神国三重属性。
&esp;&esp;那么不管是物质世界还是精神世界,当它们成长到一定程度的时候都拥有一个属性,创造生命。
&esp;&esp;而神国是不具备这样的属性,它里面的一切都是神力构建而成,里面的生灵都是信徒所化。由此可以想象,辛奇的神国是多么的强大。
&esp;&esp;随身空间成长到一定程度也是可以创造生命的,但按照正常发展轨迹来说这一天还不知道要等到那年月去了。
&esp;&esp;世界树的本质很高,不能单纯的计算在生命的范畴之内。
&esp;&esp;西泽的灵魂体出现直接影响到了世界的进化顺序,本来应该放到后面才进行的程序提前出现了。
&esp;&esp;也就是说,辛奇现在就可以为随身空间创造生命了。
&esp;&esp;现在他有两种选择。
&esp;&esp;第一种是直接把西泽释放出来,这样他就可以以信徒的身份生活在这个世界里。
&esp;&esp;第二种是把他的灵魂体转化成随身空间的生命,这样他既是本世界的土著生灵,又是辛奇的信徒。
&esp;&esp;辛奇毫不犹豫的选择了第二种,虽然现在他还不知道两种情况有什么差别。但直觉告诉他,后者会给他带来无穷的好处。
&esp;&esp;创造生灵就在他一念之间,但创造一个什么形态的生灵就是一件值得深思的事情了。
&esp;&esp;直接转化成信徒生前的形态?也不是不行,可这么做也太逊了。好不容易有一次‘捏’人的机会,就这么轻易的放弃,不甘心呐。
&esp;&esp;可是如果要自己‘捏’的话,捏成什么样的好呢?
&esp;&esp;模仿前世捏成国人的样子……算了,这个和直接转化成信徒生前形态没什么区别。
&esp;&esp;搞一个亮眼点的,天兵天将?或者基督教里的天使?话说这两种都不错啊。天兵天将威武雄壮气势雄浑,天使形象比较优雅适合传教……
&esp;&esp;然而还是那个问题,直接按照天兵天将或者天使的样子来,也相当于放弃了‘捏’人的机会。
&esp;&esp;而且别忘了,用信徒的灵魂转化生命,信徒的记忆是不会消失的。让他们变成另外一个模样,他们愿意吗?这都是要考虑的问题。
&esp;&esp;一时间辛奇也被难住了。
&esp;&esp;想了半天都不得要领,只能暂时先把问题放一放去解决另外一个不叫容易解决的问题。
&esp;&esp;那就是创造一个地狱出来,方便处罚那些作恶的信徒。
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