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第87节（第1页）

&esp;&esp;老黄是乡下人，不认识这个县太爷的衙内，忙上前扯住他要钱。张玉林手一挥，把老黄推了个踉跄，正好撞到炸豆腐干的油锅上，一锅滚烫的油就这么泼了下来，全部泼在了老黄一岁孙子的身上。

&esp;&esp;孩子当场被烫死，面目全非。老黄的儿媳妇窦氏一声惨叫，扑上去就跟张玉林撕扯。张玉林也被这惨剧吓到了，躲闪不及，脸上被抓出几道血痕来。张玉林长得还是颇为不错的，可以称得上玉树临风，也很注意自己的仪表，脸被抓破了，他自然不乐意，将窦氏推开，可是爱子惨死，窦氏早就失去了理智，又挥舞着双手扑了过来，张玉林不耐烦了，一声令下，手下们都冲了上来，一顿乱打。黄大郎护着媳妇儿，又心痛儿子惨死，冲了上去和那些家丁厮打，就连老黄都轮着一条板凳颤巍巍的加入了战团。

&esp;&esp;老黄与黄大郎都活生生的被打死了，活着的只有重伤的窦氏。张玉林扬长而去，周边的商户们见她可怜，凑了些钱，将她送去了医馆。窦氏是一个大字不识的普通农妇，好在身子强壮，伤好以后，一个人处理了公公、丈夫和儿子的丧事，望着空荡荡的家，一咬牙，决定告状。

&esp;&esp;这些天她也打听过了，张玉林是知县的儿子，找知县肯定没有用，她托人写了一张状纸，贴身藏了，变卖家产去了苏州。她属于越级上告，苏州知府葛平压根儿不去理会她，反而派人将她一阵臭骂，乱棍打出去。

&esp;&esp;窦氏上告无门，便去了一家酒楼洗碗，四处打听，知道了苏州的学子们都会定期在虎丘集会，吟诗作对。窦氏准备良久，提前一天，把自己收拾得清清爽爽，去了虎丘，在野外过了一夜，然后在众学子聚会之际，口称冤枉，冲了过去。

&esp;&esp;学子们都是一腔热血的，窦氏一行哭一行说，众人都被这个惨案惊呆了，纷纷拍胸脯，说要为她打抱不平。学子们出马，自然效果比以前不同，葛平客客气气的接待了他们，表示定会给窦氏一个公道，将学子们忽悠了回去。而当晚，窦氏就在租住的小屋里被杀，东西被翻得到处都是，葛平出面搜查了一番，最后得出的结论是强盗杀人。

&esp;&esp;这下学子们爆发了。他们举行了轰轰烈烈的游行，又不断的下笔写檄文，为了把事情压下去，葛平派人将张玉林捉了过来，说是杀人偿命，将其关入死牢。几日后，就说张玉林在狱中得病，不治身亡。学子们将信将疑，本来事情就此告一段落，不料还不到一个月的时间，就有人发现张玉林依旧在吴江作威作福，牢中死的哪个不知道是神马。

&esp;&esp;被骗了一次就算了，还被骗了

&esp;&esp;缅甸和吴三桂是有仇的。做为明朝的属国，他们认为自己是明朝大统，很不把清朝放在眼里。同时，南明政府被打得到处奔逃的时候，是有人跟缅甸暗地里做了交易的，希望能够得到缅甸的支持。缅甸时为东吁王朝，还算是强盛，缅王平达格力对大清的云南一带也很是眼馋。当时正是明清之战，没有哪个朝廷能管到这个地方，缅甸刚刚准备蚕食一些土地，吴三桂来了。

&esp;&esp;吴三桂不好惹，他很快就平定了云南，并尊敬少数民族的传统，在各地建立土司，并成立一种军事系统。各个村子互相联系，但凡有一处受到侵略，另外的村子便会出兵相助，已经好几次把探路的小股缅甸军队给包了馄饨。

&esp;&esp;平达格力老实了。反正清朝和他井水不犯河水，大家相安无事。无奈吴三桂却不是这么想的。他是大清的平西王，也是许多前明文人口中的贰臣，被骂得相当难听。缅甸的人被打败的时候也这么骂他，吴三桂怒了：凭什么啊！我辛辛苦苦的来到云贵一带，好不容易把这里弄得安定下来，我很累的！前明的那些酸儒就算了，你们都不是我们国家的人，凭什么还要骂我？再骂，再骂我就揍你！

&esp;&esp;于是，吴三桂在大理和腾越的边境都屯了兵，平时种种地养养花，还和缅甸有贸易往来，哪里是产玉石翡翠的，虽然翡翠不值钱，有总比没有好。然后，等农闲的时候，再去打打仗抢抢东西，日子过得有滋有味。他们还很有分寸，每次都不多抢，让缅甸的人不至于穷得无法生存。时间长了，边境的缅甸居民也知道了这个规律，自发的组织了上贡，每年都送两次东西给吴三桂，换一年的安宁。

&esp;&esp;缅甸和大清不同，版图没有那么大，边境的事情都城阿瓦很快就得知了。平达格力异常生气，于是也在边境增加了人手。

&esp;&esp;两方对峙，之前的贸易关系也中断。商路中断，对两方都不是一件好事。平达格力准备和吴三桂拼死到底，可他的弟弟莽白不同意。莽白的意思，是和大清服个软，做个从属国，靠着大树也挺好的，便暗地里派人去大清，准备偷偷的觐见皇帝，表示自己臣服，希望皇帝能够支持他为缅甸王。

&esp;&esp;吴三桂提前得知了这个消息。他当然不愿意这个钱袋子消失，正好是皇后的千秋，便派人送上了大象，想要得到朝廷的支持，把缅甸打下来。

&esp;&esp;福临并不知道其中的内情，只是单纯的从国力方面来考虑。这么大的一个国家，灾害是一直会有的，他都习以为常了。明朝末年，中原地区经历了小冰河时期，接着又是战乱，现在依旧是恢复期，他时不时的就要免除这里那里的赋税，想要恢复民生。的确，从海运上来了不少钱，可这些钱大部分都被他投入教育和火器的研发上，还真的没有余钱去打仗。

&esp;&esp;三藩耗资也是相当巨大的，当然，和历史上的比起来，好了许多。不过，三藩是一定要撤的，福临准备等处理完江南的盐铁事务之后，撤了三藩。至于现在，吴三桂想和缅甸打仗就打去，可别扯上他。一来，他没钱，二来，他不想让朝廷的部队和吴三桂军有过多的牵扯，第三，他更不想让自己的火器在吴三桂面前露了真面目。

&esp;&esp;给吴三桂的回复刚刚发下去，达赖喇嘛的使臣上京了。

&esp;&esp;福临不信教，不管哪个教都不信。虽然经历了穿越这种匪夷所思的事情，他依旧不肯将人生寄托在宗教上。上有所好下必甚焉，皇太极是信奉黄教的，草原上大部分部落也都信奉黄教，他们给予喇嘛们无上的荣誉，寺庙牛羊土地奴隶女人，样样不缺。可现在，福临是皇帝。

&esp;&esp;喇嘛们活佛们深刻体会到了一个不信教的皇帝给自己带来的打击。蒙古部落有雅图和阿图两位公主，皇帝的亲姐姐，布木布泰的亲女儿。皇帝为了另一个姐姐阿娅怒杀额驸，废了额驸一家的事情大家都记得，深刻理解了皇帝是个姐控这个事实，再加上这两个姑娘也都是厉害的，不单单把控住了额驸，还把控住了部落的牛羊和内部几乎所有的事务，谁都不敢小看她们。皇帝对喇嘛不够尊重，两个公主也一样，偏偏没有任何所谓的报应之类，反而越活越好，雅图长公主生了三儿两女，阿图长公主生了两儿两女，朝廷还总是给些赏赐，每逢逢年过节赏赐更是如山一般。

&esp;&esp;草原上大家都看着呢。在他们看来，两个公主的命极好，定是上天保佑。这两个上天保佑的人对喇嘛们没有视若神明，那他们学着点应该也不会有事的吧？

&esp;&esp;蒙古各部落年年给活佛们送上大量的财产，早就成了他们一个沉重的负担。有的喇嘛甚至还自诩给女人们免去灾祸带来吉祥，只要部落里有女孩子嫁了人，他们便会想方设法的破了新娘的身子。巴林部也遇到过这样的喇嘛，阿图得知后，毫不留情的将其押解进京，皇帝立刻说他是妖僧，斩首示众。

&esp;&esp;这种事情多了，大家对喇嘛们的尊重性也有所下降，本来富得流油且每年都有进项的喇嘛们开始穷了下来。

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