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&esp;&esp;隔在远远乡
&esp;&esp;水霄国是一个久负盛名的湖泽水国,包括京城在内,绝大多数州郡城池,都建造在大小不一的岛屿之上,故而水运繁忙,舟船众多。有一条入湖大溪名为桃花水,水性极柔,两岸遍植桃树。路上游客络绎不绝,多是慕名而来的邻国雅士名流。
&esp;&esp;陈平安沿着这条溪水,没有径直去往一个临湖县城,而是岔出小路,来到一处仙家胜地——桃花渡,修道之人,只需要破开一道粗浅障眼法的山水迷障,便能够走入渡口,进入秘境之后,视野豁然开朗。桃花渡有一座青山,青山四周是一个静谧小湖,湖水幽绿,渡口上方常年有白云悬空,如一个青衣仙人头顶雪白冠冕,渡船往来,都要经过那座云海,凡夫俗子往往不得见渡船真容。
&esp;&esp;桃花渡隶属于水霄国,其实难免还会对宝瓶洲修士流露出一份居高临下之姿,只是相较于早年看都懒得多看一眼,提也不提,已大不相同。
&esp;&esp;除此之外,就是大骊北岳大神魏檗的破境一事,辖境之内,处处祥瑞,吉兆不断,分明是要成为一尊上五境山神了,由此可见,大骊宋氏国运昌盛,不可小觑。邸报之上,开始提醒北俱芦洲众多生意人,可以早早押注大骊王朝,去晚了,小心分不到一杯羹。关于此事,又有意无意提了几句披麻宗,对宗主竺泉赞赏有加。因为按照小道消息,骸骨滩木衣山显然已经先行一步,跨洲渡船应该已经与大骊北岳有些牵连。
&esp;&esp;再有就是桐叶洲玉圭宗的下宗真境宗选址书简湖,邸报也有不吝笔墨的详细阐述。
&esp;&esp;陈平安看到那些文字,仿佛都能够清晰感受到提笔之人的咬牙切齿。
&esp;&esp;没办法,真境宗首任宗主叫姜尚真,是一个明明境界不算太高却让北俱芦洲没辙的搅屎棍。
&esp;&esp;这个家伙独自一人,便祸害了北俱芦洲早年十个仙子中的三人,还传言另外两个国色天香的宗门女修,当年好像也与姜尚真有过交集,只是有无那令人痛心疾首的情爱瓜葛,并无清晰线索。
&esp;&esp;所以邸报末尾,大肆抨击大骊铁骑和宋氏新帝,简直都是吃屎的,竟然会眼睁睁看着真境宗顺利选址、扎根宝瓶洲中部这种腰膂之地。若是大骊宋氏与姜尚真暗中勾结,更是吃屎之外还喝尿,与谁谋划千秋大业不好,偏偏跟姜尚真这种阴险小人做买卖,不是与虎谋皮是什么。由此可见,那个欺师灭祖的大骊绣虎,也高明不到哪里去,便是侥幸贪天之功为己有,吞并了一洲之地,也守不住江山,只能是昙花一现罢了。
&esp;&esp;一份山水邸报,原本可谓措辞严谨,有理有据,辞藻华美。唯独到了真境宗和姜尚真这边,就开始破功,骂骂咧咧,如读过书的市井妇人。
&esp;&esp;陈平安其实很好奇这些山水邸报的来源。当年在书简湖,只是知道了一些皮毛。更早的时候,是在藕花福地,那边有一座云遮雾绕的敬仰楼,专门采撷、收集江湖内幕。
&esp;&esp;陈平安回到渡船屋舍,掏出一本渡船撰写的册子,是一本讲述沿途景点的小集子。
&esp;&esp;从桃花渡起程后,第一处风景名胜,便是水霄国边境上的一个仙家门派,名为云上城。开山祖师远游流霞洲,因缘际会从一处破碎的洞天福地得了一座半炼的云海,起先只有方圆十里的地盘,后来在相对水运浓郁的水霄国边境开山立派,经过历代祖师不断炼化加持,汲取水雾精华,辅以云篆符箓稳固云海,如今云海已经方圆三十余里。渡船会悬停在云上城边缘,在这里停留六个时辰。
&esp;&esp;尚未破晓天明,渡船缓缓而停。
&esp;&esp;陈平安停下三桩合一的拳桩,从半睡半醒的玄妙境地回过神来,走出屋舍的时候,背上背上了一个包裹。
&esp;&esp;云上城外有一个野修扎堆的集市,集市上都是摆摊的同行,可以交易山上货物。陈平安从咫尺物当中取出了一些不甚值钱的仙家器物,都是当初没有留在老槐街蚍蜉铺子的剩余物,品秩不算好,但是相对稀少,“面相”讨喜,适合卖给那些觉得千金难买心头好的冤大头。不过这次包袱斋,会贩卖几种与《丹书真迹》无关的符箓,多是来自第一拨割鹿山刺客当中那个阵师的秘籍,其中三种分别是天部霆司符、大江横流符与撮壤符,用来对阵厮杀,还算有些威力。
&esp;&esp;刘景龙临走之前,还传授了陈平安两种旁门左道的破障符,分别名为“白泽路引符”“剑气过桥符”,都是他自己从古书上修习而来,不涉宗门机密。两符品秩不高,但是外人想要买符再偷学还是别想了,因为画符诀窍极多,落笔烦琐,而且与当下几支符箓派主脉都宗旨悬殊,也就是刘景龙说得仔细真切,帮着陈平安反复推敲,陈平安才学了这两道符箓。所以陈平安总觉得刘景龙不去书院当个教书先生,实在可惜。
&esp;&esp;武夫画符,秉持一口纯粹真气,但是符不长久,只能开山而无法封山。但好处是无须消耗修道之人的气府灵气,并且画符本身就是一种不太常见的武夫修行,能够淬炼那一口真气。只不过陈平安发现跻身炼气三境后,画符顺畅许多,但是裨益体魄已经极其细微,所以他就不愿太多消耗丹砂符纸了,毕竟一张留不住灵气的符箓,就等于每时每刻都在损失神仙钱。何况一旦真正厮杀起来,他那点符箓道行真的不够看,连锦上添花都不算,反而会贻误战机。
&esp;&esp;修士画符,则先天封山,符胆灵气流散极慢,不过符箓威力越大,越容易磨损符胆。相传斩妖除魔的老祖宗龙虎山天师府,一座封禁之地就有一张符箓,需要历代大天师每一甲子加持一次。历史上天师府就曾出现过一次天大的风波,老天师飞升之后,新天师人选悬而未决,刚好处于甲子之期的叠符关键,可是新天师不出,天师印绝不会交由旁人,因此新符便不成,使得那张年龄极大的古老符箓出现了一丝纰漏,一头被镇压了无数年的大妖魔借机逃出,消失无踪。为此天师府新天师继位的第一件事,就是亲自带上仙剑和法印,走了一趟白帝城,但不知为何,跟白帝城城主闹得不欢而散。
&esp;&esp;陈平安兜售的符箓,全部都是水府山祠形成山水相依格局后所画之符,不然就是坑人。虽说包袱斋的买卖,靠的就是买卖双方的眼力,类似世俗市井的古董交易,有捡漏就会有打眼,不过陈平安还是愿意讲一讲江湖道义。
&esp;&esp;但是讲道义,就得花钱。因为这些符箓,需要陈平安消耗相当数量的水府灵气。不过有得有失,失去的是水府那个小池塘的一些积蓄,得到的是可以尝试着逐渐开辟出一条水府小天地运转的根本脉络,形成类似一条隐匿于江河湖泽的水脉,所以那拨绿衣童子们对此其实没有异议,反而鼎力支持陈平安画符。
&esp;&esp;修行路上,如何看待得失,即是问道。至于得失之间的均衡,需要陈平安自己长久画符时不断摸索和琢磨,所幸水府那些绿衣小童也会提醒。
&esp;&esp;陈平安身穿一袭黑色法袍,手持青竹杖,走出屋舍,举目望去,世俗王朝,是那白云生处有人家,山上仙家,果然是白云之上有城池。城池之外,又有一个灯火辉煌的集市小镇。
&esp;&esp;云上城是修行重地,戒备森严,极少允许外人进入。大概一方水土养育一方人,与彩雀府同在水霄国辖境的云上城,也会炼制法袍,名为行云袍,只是数量和品秩都远远不如彩雀府,名气不大,生意平平,多是大渎沿途小山头的下五境修士,尤其是那些山泽野修,会掂量着钱袋子购买一件。大概也正是因为门派财源不广的关系,才出现了那座包袱斋扎堆的集市。
&esp;&esp;莫说是不长脚的店铺,长脚的摆摊,也需要交给云上城一笔神仙钱。
&esp;&esp;渡船悬停处,距离云海还有五十丈距离,却无法再靠近。不然船头不小心撞到云海,或是距离太近,随风飘荡,船身与云海接触,稍有摩擦,便会是云上城这座门派根本的折损。所以下船之人,或是腾云驾雾,或是骑乘灵禽异兽,各随其便。若是金身境之下的纯粹武夫,这半百丈距离,就不轻松了。
&esp;&esp;陈平安深吸一口气,后撤几步,然后前冲,高高跳起,踩在船头栏杆之上,借力飞跃而去,飘然落地后,身形晃荡几下,然后站定。
&esp;&esp;在这艘隶属于龙宫洞天一个藩属仙家的渡船之上,妇人面容的女子管事向身边好友伸出手,笑眯眯道:“拿来。”
&esp;&esp;两人打赌这个在彩雀府桃花渡登船的背剑年轻人,到底是山上剑修还是江湖剑客。渡船女子管事猜测是背剑游历的纯粹武夫,观海境老修士则猜测是个深藏不露的年轻剑修。
&esp;&esp;老修士摇头道:“就不许此人故意使了个障眼法?”
&esp;&esp;这就是嘴硬,明摆着是打算赖账不给钱了。
&esp;&esp;妇人嗤笑道:“咱们洲的年轻剑修,那些个剑胚子,哪个不是洞府境的修为,地仙的风范,上五境的口气?有这样的?”
&esp;&esp;老修士一本正经道:“天大地大,有个愿意藏拙的,收敛锋芒,谨慎历练,不奇怪吧。”
&esp;&esp;妇人管事怒道:“少用嘴巴拉屎,钱拿来!一枚小暑钱!”
&esp;&esp;老修士哀叹一声,掏出一枚神仙钱,重重拍在妇人手掌上,然后御风去往云上城。老修士会在此下船,因为要给嫡传弟子购买一件品相较好的行云法袍,毕竟彩雀府的那帮娘们做生意太黑心肠,东西是好,但价格太高,所以老修士只得退而求其次了。
&esp;&esp;老修士早年便向云上城打造法袍的工坊交过了一笔定金,故而样式、云篆符箓皆是定制,还可以添补一些个天材地宝,让云上城给法袍增加一些功效。之后,他这个当师父的,便需要在山下奔波劳碌,挣的是四面八方的辛苦银子。就这样勤勤恳恳积攒了几十年,总算赶在那个得意弟子跻身洞府境之际,凑足了神仙钱。修行大不易啊。尤其是有座小山头,仿佛一家之主,拖家带口的,更是柴米油盐都是愁。
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