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&esp;&esp;如果不假思索就直接把现代的东西往另一个完全不同的时代上套,那叫蠢。
&esp;&esp;就像现代谁都知道商业很重要,是经济发展极其重要的一环。但重农抑商了几千年也不是没有道理的,因为古代生产力跟不上。
&esp;&esp;在这个生产力不发达的年代,农业远比商业重要。
&esp;&esp;真当历代皇帝和大臣都看不清这些吗?
&esp;&esp;他们虽然因为时代的缘故眼界受到了一定的限制,可绝不是蠢蛋。
&esp;&esp;领先时代半步的是天才,敢改变制度的人都是值得尊敬的。
&esp;&esp;但若是想蹭一下跨越几千年樊篱的就是不切实际了。
&esp;&esp;若要做,就做这个时代能做的事情。
&esp;&esp;曹初远远望着司空府的檐顶,上面有几片落叶。
&esp;&esp;何为能做的事呢?
&esp;&esp;历史上的曹操和诸葛亮曾各自尝试建立类似法家寒门制度,可结果却是昙花一现,十分短暂。
&esp;&esp;曹操一死,他所采用的政策就立马被有利于士族的九品官人法所取代。
&esp;&esp;在这个制度下,寒门庶族再无出头之日,朝堂上下全是世家的影子,最终也间接导致了曹氏宗族沦落到被一步步蚕食的境地。
&esp;&esp;而川蜀那边则是干脆亡国了,其中极其重要的一个因素就是川蜀的士族不同意诸葛亮的政策。
&esp;&esp;曹操死后,魏国实行的是九品官人法,官位全被世家豪强们垄断,对于士族来讲利益是绝对的,这些人当然巴不得举双手双脚赞成。
&esp;&esp;川蜀之地的士族当然也心动啊,再对比一下自己这边对士族没什么好脸色,并且执法公正、毫不留情的诸葛丞相,人心不可避免就有偏向了。
&esp;&esp;这两人各自的一生心血都化为灰烬,人死灯灭,不过如此。
&esp;&esp;因为世家大族是支撑这个时代的不可缺少的支柱之一。
&esp;&esp;看看刘表就知道了,他要坐稳荆州牧这个位置,就必须取得当地大族的支持。
&esp;&esp;他敢在毫无确凿证据的情况下无缘无故对蔡氏动手吗?不敢。
&esp;&esp;曹操同样需要拉拢世家大族,但他却又是法家的支持者。
&esp;&esp;这看似矛盾,实际上是个聪明的选择。
&esp;&esp;庶族和世家的分界线并不是绝对的,有些人在一步登天之后可以发展出一个世家,而有些世家在失势或是经过战火摧残之后也有可能湮灭。
&esp;&esp;曹操所希望的只是尸位素餐之人能够少一些而已。
&esp;&esp;世家他用,但曹操用的都是有能力的。庶族他也用,用的也都是有能力的。
&esp;&esp;一个人若是毫无可取之处,反倒恶习一堆,那他凭什么待在那个位置呢?就凭他的出身吗?
&esp;&esp;其实世家没有那么可怕。
&esp;&esp;曹操敢开辟一条新的路,诸葛亮敢得罪士族。
&esp;&esp;即使他们立场不同,终其一生并无甚交集,做法更是大相径庭。可关于士族这方面,二人的目的却在某种程度上十分相似。
&esp;&esp;正是因为他们这么做了,继汉末以来腐朽不堪的局面才有效遏制了一段时间,为这个时代增添了一抹亮色。
&esp;&esp;尽管昙花一现,却绽放得璀璨且惊艳。
&esp;&esp;瑕不掩瑜,在那段时间,他们的的确确做到了朝野清明。
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