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第六十六章 混沌钟九黎辛秘（第2页）

言语之间，便觉四面风止住，孔宣见昊天退去，终是方下心来，混沌钟无力自消，化作耳铃大小，直坠而下，张帝辛强忍周身伤痛，一把将之扶起……

此番大战终于结束，数日之后，张帝辛方才醒来，众人皆是无事，只有孔宣在强行混沌钟力，现在还在昏迷。

巫风等九黎岛人与金光、灵牙、虬首三仙，具是对张帝辛感恩不已，前番疑惑，也在同一时刻解开：

此物至宝名叫混沌钟，却另有一名更为传世，唤作太一钟，东皇太一乃上古天庭统治者，乃是混沌孕育而出的大神，执掌先天至宝混沌钟，此人统一洪荒万族，并且将洪荒万族合称为”妖族”，开创旷古绝今的无上霸业，称为东皇，又立天规戒律，为三界正统至尊，便有后言，盘古开天，女娲造灵，太一治世。

九黎巫族自那时，便是东皇护卫之臣，东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭掌天。立有天条；一部分为下界子民，彼时，妖族为三界正统。

而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫

，形成巫族。

巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠暴戾

大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿

、蚩尤、刑天等。

天庭中，太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子三足金乌，交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。

所谓盛极则衰，人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲方才补天，东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行夸父逐日之事，东皇十子杀夸父，惹大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。

由此，引起巫妖大战，巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借周天星斗大阵和混元河洛大阵，守护天庭，女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争，经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽

，妖巫俱损。

经此一战，巫妖两族一损俱损，再也不复当初之力，人界兴起，这才换了天际，鸿钧门童却因此大祸，成得大道，成做天界上帝，享有阶位之力，其间大巫刑天曾不满昊天阶位，举全族之力伐天，虽是悲壮，却终究不敌，削去头颅，葬与盲肠山上。

自此巫妖两族终于明了，可惜时机已晚，刑天一去，更无主事之人，巫妖两族，便只剩下九黎一支血脉，圣人女娲终究是妖族之人，这才施大法力，落下九黎岛屿，供后世两族生存。

人、阐、截三教并天庭之人，得鸿钧道祖示意，见九黎巫族，需得礼让三分，天界之人，终究占了妖族天庭，从此见九黎之人，便需敬重三分，不得踏入九黎岛半步。

也正因为此，巫风才得众仙如此抬举，可这末世之尊，又有何可言，巫妖大势，终是一去不返。

张帝辛不想九黎还有这般苦楚，心中更是五味杂陈，这便也明了，为何巫风单独邀请自己，孔宣会用神兵虎魄，此乃是妖族旧物，众人如何不喜。

此番九黎倾全岛之力，将混沌钟收来，也是为了将妖族再兴的最后一点希望保留，若此物再落，巫妖一族，便永无出头之日！

张帝辛知此不由叹息，东皇太一的实力离成圣只差一步之遥，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，从此巫妖两族退出历史舞台，人族兴起，妖族的兴衰荣辱，着实可叹可悲！

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