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第60章 故技重施（第1页）

第二日，一大清早，赵秋用过早膳，便在全真教内游荡。

“青山环抱重阳宫，殿宇楼阁入画中。”赵秋看着广大的重阳宫，心中一阵暗叹。

每临战乱，各教便应运出世，百姓越是苦难，心中就更敬畏命运，也越不明所以，便越亦信奉，一大家子，原本不能裹腹，却将其中一部分，献给所信之神灵。

神灵受与不受，并不知晓，倒是这些出家之人，得了实惠。

岂知天行健，君子自强不息，将自身命运，寄托于神灵，终究只是水中云月，竹篮子打水，一场空啊

这重阳宫占地极广，殿宇楼阁，不计其数，规模之大，为天下道观之首。当然，这兴建的钱银，自是信徒所献。

“兴，百姓苦。亡，百姓苦。苍生何辜啊！”赵秋一边缓步行走宫中，一边暗叹道。

他虽心有哀叹，但也仅仅只是哀叹，要他以解救苍生为己任，却自问做不到。

不久，赵秋便来到了经阁，在那经阁之前，尚有人把守。他是丘处机第二弟子，进出这经阁，自是畅通无阻。

“三教圆通，识心见性，独全其真。这便是全真教的最高要义了吗？”赵秋翻着一本经籍，心中思索道。

这全真教祖师王重阳，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行。内修求返其真，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫全真。

王重阳主张儒、释、道三教合一，说三教从来一祖风。

赵秋摇了摇头，三教或许从来一祖风，但是其中把持权柄的人，又谁会愿意一统，唯恐丢了手中的权利。所以，理想很丰满，现实却很骨感，这根本就是虚无的想象。

还有那识心见性，独全其真，纵观历史长河，真正讲“心”者，至高惟二人，一是被称为禅宗六祖的慧能，菩提只向心觅，何劳向外求玄。另一位，则是集心学之大成者王阳明，吾性自足，不假外求。

赵秋摇了摇头，暗叹这经书不看也罢，红尘诸事，还得自己去悟，书上看不到的东西，但向心觅。

随后，他寻了一无人之处，提了纸笔，开始将自己推演的四式七杀刀法，写画于纸上。

抄写了数份之后，赵秋便出了经阁，前往后山。

到了后山，赵秋换了道袍，穿上麻衣，接着又用手在地上抹了污泥，涂在自己的脸上，后又用了一抹布遮在面部。

这后山之中，鲜有人至，极为僻静。

不过，偶有年轻道士但求心静，前往此处，或是练剑，或是诵经。

赵秋施展金雁功，右足点地，他的左脚、右脚在空中连蹬三次，身子轻飘飘地落在一颗大树的树杈之上。

他整了整衣袍，端坐在树杈之上，便闭上了双眼，开始修练全真教内功。

大约数个时辰之后，隐约听得声响，一位十五六岁的年轻道人，便前来这后山。

那道人取下背负的长剑，在林中练剑。

赵秋睁开双眼，心道：“猎物终于来了！”稍稍细瞧，却是识得那道人，此人姓名申志凡，与赵志敬交情甚好。

赵秋一个翻腾，落下地去。

树上陡然声响，申志凡心内一惊，大喝道：“何人在此？”

此时，赵秋已换衣蒙面，脸上又抹有污泥，这申志凡自是瞧不出来。

赵秋脚踏神行百变步法，身影飘忽，他右手成掌，却是使出了一掌亢龙有悔。

这一招亢龙有悔，系他在笑傲江湖世界之时，从时任丐帮帮主解风那里勒索而来。

此掌法的精要不在“亢”字，而在“悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。所以，使用之时，赵秋留有余力。

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