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第576章 意难平（第2页）

有些存在是无价的，因它们的存在可以产生被动效果，自身还是那么一点小地盘，甚至没有扩展过，但地盘就是在不知不觉中变大了，外围全部徒弟，这时的宗门估计会走上扩展的道路，徒弟老是到处跑，那地盘空了怎么办？代为掌管呗。

当又有谁自立门户了，这这块原本空空的地盘可以转交，不过在老旧的地盘上自立门户可是需要气魄的。

比如谁立个符，而这块地盘属于仙，那么生灵会认可符吗？说白了就是有点不得民心，或许不会数落，但惨遭冷落是肯定的，小门小户，大猫小猫两三只，这还是环境比较不错哟，要是环境恶劣点。

在仙宗的地盘自立门户怎么回事？这是不是背叛？嗯？哈哈。要不要来个清理门户？嘻嘻。

这环境恶劣些，可就不是冷落了，而是数落，谴责这个背叛的家伙，在找找仙宗清理门户。

当环境在恶劣一些，自立门户？那兴许是高举义旗了，数落存在的同时，伴随着反抗，当民众反抗了，仙宗就不是清理门户了，而是清绞，恶劣的环境可以是相互的，但也可以是单方面的。

若是单方面的，那自立门户的就是反派，仙宗则是正派，仙宗或许会随着清绞而没落，但却可以代表一段时间的正义，在这样的环境下高举义旗，不太可能，不过可以当当强盗，这样的世道有些艰辛了，好好的自立门户，却成了强盗。

落魄门第。

当世界只有仙宗时，这玩意的出现，也代表世界在由盛转衰了。

面对叛徒是一个做法，面对逆贼又是一个做法，强盗又是另外一种对待。

对待叛徒得原谅，这样生灵才不会数落，才会体谅。

对待逆贼，本是清绞，得需缉拿，生灵反抗了外面还能存在吗？不能。所以得缉拿回仙宗过度，把逆贼转变为家贼。

对待强盗，本是明正典刑，得需诏安，强盗缉拿可不管用了，不强怎么当强盗，诏安才是正经，这不是招入仙门，而是安抚它们，强盗虽强，但也只是强在个体，这些个强盗可是很怂包的，那一天天的担惊受怕不见光，诏安嘛，让其出来晒晒太阳，这样生灵对于强盗至少会给一份薄面，不过这些都是些闲话，后话。

主要的还是回流，由肉眼可见的地利形成的是祖地，这是地利，地盘也只有之前那么大。

有些门户，别看是大猫小猫两三只，但它们的祖地很大，它们在自立门户之际，会尽可能的占据更多的地盘，这块地盘也叫祖地，也是它们的地利。

如仙宗成为一个时代的主流时，祖地已成，地利已汇聚，于仙宗而言，宗不重要，那块地才是最为重要的，根深蒂固的祖地，除非败坏，不然少有迁徙的。

一如天时尽掌，这亦是地利大成，不说普天之下莫非王土，但皆与我相关，这份地利是不是更重，在于是不是扩展过，也就是代为掌管的那段时间，那是汇聚地利的特殊时期，代为掌管，直至出一人杰。

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这时这片区域的地利回流，这也是为什么人杰会遭冷落的原因，这是地利回流了，也是人才凋零了，出了一个自立门户的家伙，那么管事的是不是会回祖地？会回对吧，这就是地利的回流，带着地利回流了，这片区域人才凋零了，需要这个人杰常驻才行，这也是大猫小猫两三只的原因，因占的是一片空地，所以需要等待。

等待斗转星移，这样至少有些地利会流经此地，而沧海桑田就是靠积累了，这是以生养育，故这片地域会人才凋零，因生灵养空地去了，自然不出什么俊杰，而且抽空了一片地利，这片地利的生灵也好糊弄，额...不说好糊弄，不过它们的行为会更加趋近于本能冲动。

不过要是自立门户的家伙跑了，那祖地的混蛋还得出来收复失地才行，有坐镇的才滚蛋，要是跑了，又得滚回来代替，所以呀，得有那么一个巡抚，祖地可不是那么好养成的，哪怕只是小小的一块地盘，那都要劳心劳力，怎么说？有的整就很不错了，多少世界想整多没得整，祖地仅限于传说。

这是自主形成祖地，说它靠了那个机会吧，靠了，但那是顺便，没有那个机会无非是多出点力气，有了可以省把力，这是被动效果，徒弟们会带回一些特产，虽说这些特产又会用到徒弟们身上，但可以不用不是？这就像是汇总一般，以所有的特产，来形成那一颗莫须有的果实，而这样果实是怎样的，在于本身养出的是怎样的结果。

徒弟可以产生结果，而结果亦可以自行培养，假如把特产培养一株枯木，那枯木是不是会结出一颗果实？会。届时果实摘下，枯木凋零。

天赐之物？算是吧。不过这样的结果只能由一人享用，因它只是一生而已，生生果，这也算是大才小用了，纪念品，当然是挂着的，不过争来了不是吗？从不知道在哪里挂在，到现在挂在自己面前。

这是天才地宝。

或许它不存在地利，但却会培养天才，生生果代表一生，那么是否可以从这颗果实中领悟一生？可以。

一生天生，视为天才，而这一生是源源不断的，岁月在流逝不是，有些家伙领悟的可能是时间，果实一直挂在，存在亦有岁月，岁月的一生可以很长也可以很短，这是生生不息，当然啦，领悟了什么，这颗果实会产生消耗就是了，或许会枯萎，但总归不会凋零。

生生果，它可以仅有一生，但这一生也可以是无尽分生。

当有一个谁从果实上领悟了一生，而这谁又意外嗝屁了，那树上可能会多出一颗果实，而这颗果实估计会开花结果孕育初生，因有一生是领悟得来的，它来自于善终的无，自身不得善终，那自然重新开花结果重生啦，这也是善果的用途。

善果理论上可以生生不息，但实际上要是谁借由善果重生，那善果也是会凋零的，当领悟善生，这便是机会，所行皆为善，哪怕是作恶多段，这样的家伙是不讲任何道理的机会，比如不折手段，不惜一切的干些什么。

所有的一切，都由这个善果来承担，善行恶果良机，或者说这颗果实是一个参照体，当领悟了善生之后，这颗果实是不是还会成长？是！

领悟了会枯萎，在成长则充盈，充盈之后作恶了，则又会枯萎，枯萎是参照，而一旦进入凋零的症状则不可逆，以充盈枯萎为参照，相当于张弛有度，而进入了凋零则越过底线，当不在有充盈之说，行事自然是有进无退，行憎恶之事亦可得善终，这样的善终是指成为果实转生。

这是恶果善生，也就是说什么事情没有做成功，失败了，嗝屁了，要是事情做成了，那善果仍是善果，虽凋零，亦可萌生，罢休守成就行。

这生生果吧，可以不止一生用，但又只够一生用，不然领悟的家伙多了，这果实会凋零的。

当天才地宝用是一种方式，而冒天下之大不违又是一种方式。

共享的话，这颗果实估计会开花，诸多花瓣，难道没有一片凋零吗？是吧。当一片花瓣凋零了，全部花瓣都会枯萎，本就是一生而分，自是一荣俱荣，一损俱损。

违逆的玩法简单霸道单一，不费什么脑筋，为了结果！天才地宝的玩法挺复杂的，因它可以玩出不止一种花样。

前者能以罢休守成为结束，临终时树上可以多一个结果，后者枝繁叶茂的鬼知道是什么，尽扯蛋，不过分享的玩法更容易明白一些道理就是了。

如生果开花，一分为二，凋零不必多提，由于分了，花瓣是不是可以落下？是。生果已不是完整，未必还需要挂在树上，也就是说可以摘，而在摘取之前，可以开很多很多花瓣，这样的话，一片凋零了，关其他花瓣的事吗？都摘取了，或许有影响，但不大了，而什么时候落花摘叶，这就得看了，看落叶生根？嗯。可以这样看。

第一片花瓣那绝对是大佬级别，落叶生根发芽不在话下，而这萌芽要是枯萎了，更要陷入了凋零的状态，这就需要摘花了，而在凋零之前能分出多少花瓣那都是不一定的，为了开出更多的花瓣，那有些事就要讲功德了，有德者可以参与分生摘花。

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